以畫鴨子聞名的大師婁師白
原標題:國畫大師婁師白擅畫小鴨子
網易河北訊 書畫界有這樣一句話,齊白石的蝦,徐悲鴻的馬,黃胄的驢,婁師白的小鴨子。那麼婁師白到底是一個什麼樣的人呢?
師從齊白石
在齊白石門生之中,婁師白應是從師時年齡最小的。1932年,婁師白的父親婁德美在北京香山與齊白石邂逅,以同鄉之誼結為朋友。那年婁師白14歲, 時常幫長輩去齊白石家辦些事,有機會看到齊白石作畫。兩年後,齊白石有一次到婁家,見到婁師白畫的十幾個扇面,很高興地說:「你們這個孩子膽子很大,敢畫,筆墨很像我,我願收他作徒弟,好好教教他。」那年立秋前一天,婁師白向白石老人行了拜師禮。此後二十多年間,婁師白一直隨侍老師左右。
齊白石以指導臨摹的方式教導學生,少年婁師白不幾年工夫,畫藝大長,臨摹老師作品竟能達到亂真的地步。有一次琉璃廠的畫店來人取齊白石的畫,齊尚未畫出,來人見到側案上擺著婁師白作品,以為是齊白石畫的,一定要從中取走兩張。事後齊白石為其中的一幅《青蛙蘆葦》題:「少懷弟能亂吾真,而不能作偽,吾門客之君子也。」
師白之名是老師給起的,婁師白曾在文章中講過其過程:「老師為我刻名章時,把紹懷的『紹』改成『少』。他說『老者安之,朋友信之,少者懷之』。『少』字比『紹』字更好些。刻完名章,老師又為我刻號,他說:『燕生這個號太俗了,你跟我學畫,學得很像了,將來變一下,必能成個大家。他日有成,切莫忘記老師。我給你改個號叫師白吧!』」
擅畫小鴨子
書畫界有這樣一句話,齊白石的蝦,徐悲鴻的馬,黃胄的驢,婁師白的小鴨子。婁師白以畫鴨子成名是偶然也是必然。
文革期間,婁師白被派去永豐公社體驗生活。公社正好有鴨場,每天參加完勞動後,他就在鴨場看孵鴨子、剛破殼的小鴨子,看著這些小鴨子,就像幼兒園的小孩似的,今天在這裡頭,明天就挪到那邊去了,好像小班升大班了,大班就成填鴨了,就出口了。看著小鴨子生龍活虎憨憨態態的,因為憐憫它,又喜歡它, 婁師白不忍心讓其消失,永遠停在最可愛的那個時候,就琢磨怎麼樣用擅長的繪畫塑造小鴨子。
從技法來說,畫鴨子是從齊老的小雞演變來的。利用齊老畫小雞的筆墨改畫小鴨,再不斷地觀察,將小鴨子的「活」和「神」表達出來,再用畫蝦的筆墨刻畫出鴨子絨毛的感覺。畫了上千隻以後,終於定型了,形成了現在活靈活現、憨態可掬的樣子。婁師白在悶頭創作中把小鴨子人格化,也為後人開創了一種新的繪畫風格。
開創新畫風
在中國畫壇,人們很容易把婁師白的名字和白石老人的名字聯繫在一起。有人說大樹底下好乘涼,但大樹底下難以成為大樹。婁師白乘了涼,但必須承受巨大的壓力。這種壓力首先來自齊白石在中國繪畫史上的地位,他非凡的藝術造詣,也就是白石老人的「名」。伴隨著這種始終追隨著他的壓力,擺在婁師白面前的一個重大課題就是繼承和發展的問題。對此,他必須付出比別人更多的汗水,更加清晰地看清自己,找到自己,以至於不淹沒自己。
在繪畫題材上,婁師白有了很大的拓展,較白石老人更加豐富多樣。在畫集出版的《自跋》中,婁師白寫了這樣幾句話:「入耄耋之年,雖不敢有『老夫聊發少年狂』 之想,但仍有奮力一搏的念頭,執意繼承齊白石老師『衰年變法』的精神,不斷探索具有時代氣息的新題材、風格,以國畫創新為一大快事。」他是這樣說的,也是這樣做的。也許是由於時代的關係,婁師白入畫的題材內容的確超出了齊白石時代。婁師白不僅走遍了祖國的大江南北,而且跨出國門,十幾次到世界各地,傳播地方文化和齊白石的繪畫藝術。而每到一地他都留下了自己深刻的藝術痕迹,這也是齊白石時代無法比擬的。
婁師白在繪畫藝術上受齊白石影響最大,同時在寫意花鳥畫上承徐渭、朱耷、揚州八怪以及吳昌碩、陳師曾之精髓,具有深厚的傳統文化功力。他專長花鳥,筆酣墨飽,力健有鋒。作品水墨淋漓,洋溢著自然界生機勃勃的氣息。山水構圖奇異,不落舊蹊,極富創造精神。他作品中的花朵比白石老人畫得更鮮明、色彩更豐富,畫面中突出的葉子更加寫實。他畫主藤時採用篆隸的筆法,筆墨渾厚。畫面用色鮮而不艷,雅而不俗,突出質感,在布局和格式上也與白石老人迥異。
他的畫作,明朗、清新、簡練,洋溢著鮮明的民族特色。其作品把詩人的靈氣,文人的逸氣,筆墨的神氣巧妙地融合在一起,達到了形神兼備、情景交融的境界,可謂將水墨功夫發揮到了極致。
他的篆刻與繪畫書法一樣,師承齊白石,從漢《祀三公山碑》得到啟發,改圓筆的篆書為方筆;從《天發神讖碑》得到啟發,形成了大刀闊斧的單刀刻法;又從秦權量、詔版、漢將軍印、魏晉少數民族多字官印等受到啟發,形成縱橫平直、不加修飾的印風。「做畫在似與不似之間為妙,太似為媚俗,不似為欺世。」婁師白深得白石老人的藝術真諦,並牢記老師的教導。在大樹身邊最終成了大樹,而且結出了累累果實。
致力傳齊派
婁師白在1994年被加拿大《星島日報》列為「中國當代十大名國畫家」,在國際上擁有很高的知名度。
雖然早已成名成家,但婁師白卻還在為弘揚齊派藝術而努力。婁師白感言道,他跟隨白石老人學習多年,在他門下是一個比較好的學生,師生間的感情非常深厚。白石老人還給他起了齋號——老安館,並親自題寫了匾額。
白石老人對婁師白曾作過這樣的評價:「婁生年少好學,從師不滿百日,用筆能見老成,余為乃翁喜。」
一次,白石老人帶著婁師白去同春園會友,下車時,婁師白因急於攙扶年事已高的老師,他的長衫被車子剮破了。家境貧寒的他,看到自己唯一的一件長衫被剮破,十分心疼。白石老人為了讓弟子開心,揮毫做了一幅《補列圖》,送給了婁師白。這些細微小事,體現著師生之間的深厚情誼。
婁師白說,齊白石和畢加索是東西方繪畫藝術的傑出代表。「我常說,也是這樣認為,推崇齊白石就是熱愛祖國。他代表東方文化,代表我們的國家。在海 外,人們把齊白石跟畢加索相提並論。畢加索曾說過這樣的話——『藝術在東方』,『我不敢來中國,因為中國有個齊白石。』所以,我們一定要繼承傳統的繪畫藝術。齊派藝術在當前仍然是中國書畫藝術的一面旗幟,是東方藝術的代表。在世界上,我們樹立齊派,就是樹立了民族的驕傲。」
熱心做善事
「婁生少懷不獨作畫似予,其人之天性酷似。」這是白石老人給婁師白所作評價中的一句話。白石老人對慈善非常熱心,婁師白也是如此。婁師白說: 「慈善是中華民族的優良傳統,自古有之。」婁師白回憶,自己父親在世的時候,就曾跟隨當時的國務總理——著名的慈善家、平民教育家熊希齡搞慈善活動,建立香山慈幼院,收留天津水災的難童。
白石老人在世時也把做善事當成了一種習慣。有一次,一位在北京的湖南女老鄉,帶著孩子來看白石老人,可是回去後沒幾天,這個女老鄉就病死了,她的孩子成了孤兒。得知消息後,白石老人不但給女老鄉辦理了後事,還自己出錢把那個小孩送到了香山的慈幼院。婁師白從小生活在這種環境中,受到老師的影響,極具愛心。
一次,婁師白在讀報紙時了解到:一個患白血病的孩子,躺在醫院裡急需救治資金。雖然當時天已經很晚了,但婁師白還是在長子及兒媳的陪同下驅車四十多公里,急匆匆地來到醫院,把錢交到病人手中。當病人家屬追問時,他只說自己是位八旬老人便走了。對於做慈善,婁師白一直都保持低調。
婁師白的長子婁述德回憶說,在1998年水災的時候,當時還在海外的婁師白得知災情後,特意打回電話讓家人捐了2萬元錢。談及慈善,婁師白說:「支持慈善事業,在畫家身上應該是一個美德。對於慈善,人們應該形成一種共識。慈善組織應該做到基層,讓經濟條件好的家庭都參與進來,形成一種機制,開展經常性的慈善活動,將它變成一種習慣。」
婁師白曾號召北京師白藝術研究會向社會發出了慈善捐贈倡議,組織弟子為北京市慈善協會慈善書畫展捐贈了80多幅作品,並且開闢了一個北京師白藝術研究會的展覽專區。
在生活上,婁師白一向非常儉樸,但對於慈善事業卻總是慷慨解囊。在婁師白家中,有很多他參與慈善事業的榮譽證書,有為社會組織捐資的,有救濟白血病兒童、白內障患者的。在人們眼中,婁師白不僅是一位著名的畫家,更是一位樂善好施的長者。
文章來源: 京郊日報(北京)
圖片來源:網路
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