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《楞嚴一笑》,直指人心(收藏級佛曲)







楞嚴一笑音樂資源載入中...





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境界遼闊,氣勢恢宏;

意境高遠,通達究竟。


文采斐然,餘音繞梁。




男聲乾淨,氣血充沛,飽滿有力。卻絲毫無鋒芒之露,拿捏很有分寸,歌者也是修行之人啊!而編曲歌唱中,讓這首佛歌中有縱橫寰宇的豪俠之氣,令人酣暢令人醉!



要體味本曲精妙,聽者不妨讀讀下面的歌詞解讀,融入詞境中,反覆聆聽,你會從內到外,有一種徹底洗禮、胸襟大開之感,似乎意識層次也提升數個等級。不敢妄言,你可試試!




《楞嚴一笑》的歌詞,相傳是宋代法常法師圓寂前的清晨,依《漁父詞》聲律寫下的,寫完即跏趺盤坐而逝。






《楞嚴一笑》


[宋]法常和尚



此事楞嚴嘗露布,梅花雪月交光處。


一笑寥寥空萬古,風鷗語,迥然銀漢橫天宇。


蝶夢南華方栩栩,珽珽誰跨豐干虎。


而今忘卻來時路,江山暮,天涯目送飛鴻去。



《楞嚴經》卷2載,波斯匿王自覺時光飛逝,生命短暫,身體逐年、逐月、逐日衰變,「剎那剎那,念念之間,不得停住」,深感生命虛幻,遷變無常。




佛啟發他,在變化的身體之中,有不生不滅的自性:「彼不變者,元無生滅。」波斯匿王受此開示,當下大悟。








梅花雪月,都是純白之色,三者交光互映,是澄明的極境。參透生死之理的詩人,對肉身的寂滅付諸一笑,因為他感悟到,在風鈴鐵馬聲中,不正是有「那個」在!




璀璨銀河,橫亘天宇,個體生命與宇宙法性合而為一。生命如同蝶夢,蝶化人,人化蝶,本無區別,貴在有栩栩自得的心境。那跨在豐干虎上的,不正是支配「六和合」的「一精明」?詩人借用寒山「十年歸不得,忘卻來時道」成句,說自己多年沒有回家,如今連以前來這裡的路,都忘得一乾二淨。




這是因為自己沉潛於不斷的修行之中,連生命的足跡都已忘卻,達到了毫無粘著的境界。結二句透露出「手揮五弦,目送歸鴻」的高情遠韻,鴻飛冥冥,象喻自性衝破器世間的牢網,而翱翔於自由自在的禪悟境域。禪師對生命的審視,寧謐、從容、安祥、明凈,生命的逝去,猶如寒潭雁影,雁去而潭不留影,「留」下的只是亘古的澄明。




下面逐句解釋:




此事楞嚴嘗露布 


此事:指的是肉身將寂之事 楞嚴:楞嚴經 嘗:曾經。


露布:古代的一種公告。全句的意思是,關於肉身生死這事兒啊,《楞嚴經》早就發過「公告」了,早有明示。 這猶如生活中一件微不足道的小事,佛以法告法師,你要入滅了,法師答:哦,知道了!!!




梅花雪月交光處 


《大明高僧傳》中法常因天台山萬年寺參謁雪巢,一見機語契會寫下此句。 全句雙意:一喻肉身將滅於此;二以梅花,雪,月等表純之物,喻心中至純,與天地宇宙萬物融為一體之境。此時哪裡還是什麼梅花雪月,此時梅花是心,雪是心,月是心,在在處處瀰漫的都是法師的心。 








一笑寥寥空萬古 


寥寥:取虛空寂靜之意,為境界形容詞。




空:在此取動詞,穿透之意,面對即將到來的寂滅,心中極度清明,淡然一笑。 就此一笑已達萬物虛空寂靜之境,以此笑能透萬古,法師心中早已超越時間概念,萬古時長在茫茫宇宙中也不過是一笑而已,於禪界中一秒便是千年,千年也不過是彈指一揮間。 




風甌語,迥然銀漢橫天宇


風甌:指建築上瓦制鈴鐸之類


迥然:原意差別很大,此處表達反差對比強烈之語境


銀漢:銀河漢河,意為星空,指浩瀚宇宙




此句,風甌的輕輕響聲,如同法師解法之語,赫然劃破銀河漢河,傳揚於天地宇宙之間,一花一世界,一心一菩提,法師胸藏萬壑,須彌如芥子,就是一聲輕響,亦能穿越整個宇宙。




以上兩句,以有量的詞語表達無限的時間和空間,以鮮明的對比表達了禪宗衝破時間和空間概念的博大境界。




蝶夢南華方栩栩


蝶夢:取自莊子蝶夢莊周典故


南華:莊子唐時被封為南華真人


法師與自然已經完全融為一體,早已衝破夢境和現實的束縛。無眼界乃至無意識界。




珽珽誰跨豐干虎?


珽珽:拼音為tǐng,指古代帝王用的玉笏,其形制因時而異。


豐干:唐高僧,修行於天台山國清寺與寒山拾得合稱國清三隱,生平與虎緣極深,傳騎虎來去,虎伴而居。




以因制時而形態各異的玉笏為引,道出誰跨豐干虎之反問,道出那虎上跨的既非豐干,是名豐干,是法常非法常,是是非非。


法師已經衝破最後我是誰,誰是我的終極束縛。








而今忘卻來時路


借用寒山法師 「君問寒山道 寒山路不通」和「十年歸不得,忘卻來時道」之禪意表達法師已經將生命曾經走過的足跡都放下,將自己曾經證得的境界都已經放下,於一切均毫無粘著。




法尚因舍,何況非法,成佛之路八萬四千,當行至山頂時,已經不需要再看曾經走過的路,甚至連看路的念頭都不需再起,因為生命只是過程,一切都只是過程。




過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得,佛說法四十九年卻無一法可說,無一法可得,法師於法執之心,度眾生之心,有無眾生可度之念,林林總總,已經除得乾乾淨淨,本來就無路,何須再忘卻。




此句是全詞高潮中的高潮,弟子每每吟唱至此,心中千言萬語,念頭千流百轉,卻如雁過寒潭,有影無痕。




以上幾句,皆是照應「交光處一句,以各種比喻對比引用等文學手段精確表達法師的境界,且層層抽絲剝繭,思路清楚,境界鮮明,不但具有極高的文學藝術價值,也極具指導修行境界的價值,大德育人於無形,於簡單平和的辭彙中流露出那種無邊無際,虛懷若谷的禪境,心中敬佩至極。




江山暮,天涯目送飛鴻去


《心經》無苦集滅道, 無智亦無得,以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅盤。




法師已然衝破塵世牢籠,在禪悟的最高境界中與整個世界融為一體,最後如同飛鴻於天涯飛過,卻不留一絲痕迹,安然寂滅……






歌者黃帥


黃帥(明音居士),中國著名佛教音樂人、原創歌手。2003年皈依於柏林禪寺凈慧老和尚門下。此曲來自黃帥專輯《楞嚴一笑》。



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