名家談紅樓 集錦
在四大名著中，唯有《紅樓夢》研究有了專用名詞：「紅學」。「紅學」從清代開始至今，已延續了100多年。
期間，文史哲等多路大師都有涉及「紅學」研究，他們或評論，或考證，或索隱，甚至還續寫和模仿創作。
一或源於《紅樓夢》的內容旨趣豐富，把玩不盡；二或因為《紅樓夢》於各個文化層次皆可閱讀欣賞，在大眾中的流行程度或又激起了學者、作家的「紅學」興趣，致使如今看來「紅學」蔚然大觀。
下面看看都有哪些大家曾做過「紅學」研究，羅列一下他們的「紅學」代表作，以及關於《紅樓夢》他們都說過什麼。
1.蔡元培：《石頭記索引》
《石頭記》者，清康熙朝政治小說也。作者持民族主義甚摯。書中本事，在吊明之亡，揭清之失，而尤於漢族名士仕清者，寓痛惜之意。
當時既慮觸文網，又欲別開生而，特於本事以上，加以數層障冥，使讀者有「橫看成嶺側成峰」之狀況。
2.王國維：《紅樓夢評論》
《紅樓夢》一書，實示此生活此苦痛之由於自造，又示其解脫之道不可不由自己求之者也。
3.胡適：《紅樓夢考證》
我現在要忠告諸位愛讀《紅樓夢》的人：我們若想真正了解《紅樓夢》，必須先打破這種牽強附會的《紅樓夢》謎學!其實做《紅樓夢》的考證，盡可以不用那種附會的法子。
我們只須根據可靠的版本與可靠的材料，考定這書的著者究竟是誰，著者的事迹家世，著書的時代，這書曾有何種不同的本子，這些本子的來歷如何。這些問題乃是《紅樓夢》考證的正當範圍。
4.俞平伯：《紅樓夢辯》
從高鶚以下，百餘年來，續《紅樓夢》的人如此之多，但都是失敗的。這必有一個原故，不是偶合的事情。自然，續書人底才情有限，不自量力，妄去狗尾續貂，是件普遍而真確的事實。
但除此以外，卻還有根本的困難存在，不得全歸於「續書人才短」這個假定。我以為凡書都不能續，不但《紅樓夢》不能續;凡續書的人都失敗，不但高鶚諸人失敗而已。
5.周汝昌：《紅樓夢新證》
要體會《紅樓夢》之所以為偉大與博深，單看人們對它的認識演變的整個過程，也就不難得到一個很好的說明。
這個說來話長，應該有一部「紅學史」。這裡只談一點。《紅樓夢》在清代，不止一次遭禁遭毀，列為「淫」書。
有人甚至有過這樣異想天開的念頭：把《紅樓夢》打發到國外去，拿它的「毒素」去回報洋商們所給予我們的鴉片毒害——現在看來，真不愧是「奇書」必有「奇用」！
然而這正代表當時一般正統士大夫對它的認識。
6.魯迅：《中國小說史略》
全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說甚不同。
7.顧頡剛：《紅樓夢辯·序》
《紅樓夢》是極普及的小說，但大家以為看小說是消閑的，所謂學問，必然另有一種嚴肅的態度，和小說是無關的。這樣看小說，很容易養成一種玩世的態度。
他們不知道學問原沒有限界，只要會做，無所往而不是學問;況且一個人若是肯定人生的，必然隨處把學問的態度應用到行事上，所以這一點態度是不可少的。
8.林語堂：《平心論高鶚》
讀《紅樓夢》的人，或偏於黛玉，或偏於寶釵。偏於黛玉的人，也必喜歡晴雯，而惡寶釵，兼惡襲人。女子讀者當中，做賢妻良母好媳婦的人，卻常同情於寶釵，而深惡晴雯，完全與王夫人同意。
這裡頭就有人生處世的真理存焉。大抵而論，阮籍、嵇康之輩，必喜歡黛玉，喜歡晴雯;叔孫通二程之流，必喜歡寶釵，而兼喜歡襲人。
襲人後來嫁蔣玉函，許多男人讀者唾罵，那是另一件事，是理學妖孽之所為，因為與理學之貞節觀念衝突。
大概襲人若終身不嫁，或學鴛鴦上吊自盡，必博得那些儒者的恭維。這是話外不提。我認為襲人之行為人品，比大觀園任何男子還強。何以《紅樓夢》的男子，都那樣不行，都是泥做的(賈政在內，賈赦賈璉，更不必說)，這又是話外。
9.吳宓：《新談》
《石頭記》(俗稱《紅樓夢》)為中國小說一傑作。其入人之深，構思之精，行文之妙，即求之西國小說中，亦罕見其匹。
西國小說，佳者固千百，各有所長，然如《石頭記》之廣博精到，諸美兼備者，實屬寥寥。
英文小說中，惟W.M.Thackeray之The Newcomes(註：薩克雷名著《紐卡姆一家》)最為近之。
自吾讀西國小說，而益重《石頭記》。若以西國文學之格律衡《石頭記》，處處合拍，且尚覺佳勝。
10.茅盾：《節本紅樓夢·序言》
《紅樓夢》是沒有扭捏做作的。全書只寫些飲食男女之事，並沒有驚人的大事，但同類性質的書往往扭捏做作出許多「驚人之筆」，希望刺激讀者的感情，結果反令人肉麻。
《紅樓夢》並不賣弄這樣的小巧。它每回書的結尾處只是平淡地收住，並沒留下一個「介紹詞」引誘讀者去看它的下一回書。但是讀者卻總要往下看，不能中止。
《紅樓夢》每一回書中間也沒有整齊的「結構」。它只是一段一段的飲食男女細事，但是愈瑣細愈零碎，我們所得的印象卻愈深，就好像置身在瑣細雜亂的賈府生活中。
「稚齊的結構」自然是好的，不過硬做出來的「整齊的結構」每每使人讀後感到不自然，覺得是在「看小說」，覺得「不真」。
11.老舍：《並不是夢》
在一部長篇小說里，我若是寫出來一兩個站得住的人物，我就喜歡得要跳起來。我知道創造人物的困難，所以每逢在給小說設計的時候，總要警告自己：人物不要太多，以免貪多嚼不爛。
看看《紅樓夢》吧!它有那麼多的人物，而且是多麼活生活現、有血有肉的人物啊!它不能不是偉大的作品;它創造出人物，那麼多那麼好的人物！
它不僅是中國的，而且也是世界的，一部偉大的作品!在世界名著中，一部書里能有這麼多有性格有形象的人物的實在不多見！
12.沈從文：《小說作者和讀者》
《紅樓夢》的長處，在處理過去一時代兒女纖細感情，恰如極好宋人畫本，一面是異常逼真，一面是神韻天成。
13.吳恩裕：《曹雪芹叢考》、《曹雪芹佚著淺探》
《紅樓夢》我在青年時代就讀過，但對它的興趣不大。倒是王國維慨嘆不知《紅樓夢》作者的身世、胡適對於《紅樓夢》的考證，引起了我對這部書——實際上是對研究它的作者——的興趣。
14.啟功：《讀紅樓夢札記》、《紅樓夢》注釋
寶玉的婚姻既由王夫人做主，那麼寶釵中選，自然是必然的結果。這可以近代史中一事為例：慈禧太后找繼承人，在她妹妹家中選擇，還延續到下一代。這種關係之強而且固，不是非常明顯的嗎?
另外從前習慣「中表不婚」，尤其是姑姑、舅舅的子女不婚。如果姑姑的女兒嫁給舅舅的兒子，叫做「骨血還家」，更犯大忌。
血緣太近的人結婚，「其生不蕃」，這本是古代人從經驗得來的結論，一直在民間流傳著。本書的作者賦予書中的情節，又豈能例外！
15.何其芳：《何其芳論紅樓夢》
偉大的不朽的作品「紅樓夢」是我國古典小說藝術成就的最高峰。關於它的深入人心，清代的筆記里有過一些故事。
有一位作者說，他從前在杭州讀書的時候，聽說有某商人的女兒，貌美，會作詩，因為太愛讀「紅樓夢」了，後來得了肺病。
她快死的時候，她父母把這部書燒了。她在床上大哭說：「奈何燒殺我寶玉!」又一位作者說，蘇州有個姓金的人，也很喜歡讀這部小說，他給林黛玉設了牌位，日夜祭祀。
他讀到林黛玉絕食焚稿那回兒，就嗚咽哭泣。這個人後來竟有些瘋瘋癲癲了。這些故事是比較奇特的，未必都是真事。前一位作者更是企圖用那個故事來反對「紅樓夢」。
然而這些故事卻也反映出來了這樣的事實：「紅樓夢」的藝術異常迷人，它所創造的人物異常成功，它對許多讀者的精神生活發生了強烈的影響。
16.端木蕻良：《向學習描寫人物》
我喜歡紅樓夢裡傳寫人物的生動手法。還沒有說話，就聽見那人的聲音了。紅樓夢裡的人物的出場入場，一顰一笑，來蹤去脈，口角眉梢，心頭話尾，舌尖牙縫，歌哭笑罵，正經，胡調……沒有一處不是活靈活現。
17.宋淇：《紅樓夢識要》
簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》描寫女主角伊麗沙白，讀者可以在讀完前三分之一時就已經有極清楚的印象：富於幽默感、俏皮、可愛，至於以後無非是她對男主角達賽的偏見逐漸消除、由恨變成愛，我們看不到她性格上的新特徵。這當然是傳統小說的描寫方式。
《紅樓夢》描寫人物的技巧就豐富複雜得多。即以探春而論：第3回，探春問寶玉寫黛玉題名顰顰有何書典;第18回，元春省親時，探春寫詩;第37回，探春起詩社;第40回，探春的居住所在，由其室可觀其人;然後到第55、56回，探春理事，她的見解、才華、能力才豁然呈現。
當然在這以前及以後，仍有很多枝節的描寫，拼成一幅完整的肖像。讀者不由得不佩服曹雪芹的耐性：他是如此胸有成竹，能夠忍到全書一半時，才將重要角色的性格完全描繪出來！
同樣的，我們讀《金瓶梅》時，就沒有這種感覺：西門慶、潘金蓮、春梅等的思想、感情、慾望幾乎沒什麼新的發展，只是重複已知的特徵。
18.張愛玲：《紅樓夢魘》
《紅樓夢》的一個特點是改寫時間之長——何止十年間「增刪五次」?直到去世為止，大概占作者成年時代的全部。
曹雪芹的天才不是像女神雅典娜一樣，從她父王天神修斯的眉宇間跳出來的，一下地就是全副武裝。從改寫的過程上可以看出他的成長，有時候我覺得是天才的橫剖面。
19.余英時：《紅樓夢的兩個世界》
從前的人開口就談《紅樓夢》，正是因為談言微中，足以自喜，而聽者也覺得津津有味。偶然寫幾條「筆記」、「索隱」之類的談紅文字，也依然不失其輕鬆。
但是一旦把《紅樓夢》拉進學術研究的範圍，如王國維的《紅樓夢評論》或胡適的《紅樓夢考證》，那就不免要板起面孔，作一本正經狀，毫無輕鬆趣味可言了。
我自己讀《紅樓夢》本是從趣味的觀點出發，現在莫名其妙地寫起嚴肅的紅學論文來，實在覺得可笑。所以當我決定把三篇有關紅學的文字收入《歷史與思想》的時候，我已不打算再寫這類東西了。
20.馮其庸：《曹雪芹家世新考》
五十年來，論證的時候有一種看法，認為賈寶玉不肯做官，這個也沒什麼了不起，嵇康、阮籍都不願意做官了，陶淵明也不願意做官的，覺得沒有什麼稀奇。
這個不能這麼比，嵇康和阮籍的時代跟曹雪芹的時代完全不是一回事，兩種不同的做官的行為，它的內涵完全不一樣。
《紅樓夢》里說的不做官，是跟仕途經濟對抗的人來說，否定讀書人做官考舉的道路，這對清代的許多知識分子是一個另外的誘導。
封建王朝要把讀書人都誘導到參加科舉考試做官，然後呢，幫他來鞏固統治政權，《紅樓夢》里主導的思想叫他不要走這個路，完全是相反的道路，就是《紅樓夢》第一個方面的思想。
21.王蒙：《紅樓啟示錄》
最動人的還是石頭的故事，竊以為《石頭記》的名稱比《紅樓夢》好，《紅樓夢》這個題名起得多少費了點勁，不像《石頭記》那樣自然樸素，「不著一字，盡得風流」。至於《情僧錄》《風月寶鑒》《金陵十二釵》云云，就透出俗氣來了。
22.白先勇：《對的影響》
曹雪芹用《西廂記》來暗示寶玉與黛玉的愛情，用《牡丹亭》來影射黛玉夭折的下場。
利用戲曲穿插，來推展小說故事情節，加強小說主題命意，這是《紅樓夢》重要的敘事技巧之一。
當然，中國小說中穿插戲曲，並不始自《紅樓夢》，《金瓶梅》中更有許多戲曲穿插。但《金瓶梅》中的戲曲多為裝飾性，與小說主題不一定有重大關連。
而《紅樓夢》的戲曲，卻與小說正文融為一體，不僅使小說情節豐富，更重要的還暗示出小說主要人物的命運。
23.劉心武：《劉心武揭秘紅樓夢》
我的秦學研究，有的人誤解了，以為我只研究《紅樓夢》里的秦可卿這一個人物，或者我只把《紅樓夢》當成一部清代康、雍、乾三朝政治權力的隱蔽史料來解讀。
不是這樣的，我的研究，屬於探佚學範疇，方法基本是原型研究。
從對秦可卿原型的研究入手，揭示《紅樓夢》文本背後的清代康、雍、乾三朝的政治權力之爭，並不是我的終極目的。
我是把對秦可卿的研究當作一個突破口，好比打開一扇最能看清內部景象的窗戶，邁過一道最能通向深處的門檻，掌握一把最能開啟巨鎖的鑰匙。
去進入《紅樓夢》這座巍峨的宮殿，去欣賞裡面的壯觀景象，去領悟裡面的無窮奧妙。
24.蔣勛：《蔣勛說紅樓夢》
《紅樓夢》其實是一本暢銷書，三百年來，從手抄本流傳，到木刻活字本，到石印本，一直轉換成電影、連續劇，《紅樓夢》不但沒有隨著時間「退流行」，還在不同的世代，發生了久遠而廣泛的影響。
書商在做一個月，或者一個星期的暢銷排行榜時，無法理解《紅樓夢》在長達一百年、兩百年間真正永不消退的「暢銷」。
回憶 黛玉北上諸景帶著執念默默歸去《紅樓夢》里話「痴」人妙玉和黛玉為何對劉姥姥有偏見？這9種人，擦肩即可，無需深交！
TAG:紅樓夢賞析 |
※名家題匾集錦
※名家題匾集錦欣賞
※海明威名言名句集錦
※勵志名言集錦
※《家族遊戲》經典台詞，翔氏名言集錦
※名家題匾集錦欣賞，大飽眼福！
※八月古詩詞名句集錦
※世界名槍集錦 太齊了
※宋代十六位名畫家畫作集錦，大開眼界！
※外服集錦：英雄聯盟最佳金身集錦
※黑龍江美食集錦
※TF口紅小集錦
※《笑話集錦》第二集
※中秋名句集錦：十分好月照人圓
※《百年孤獨》中的經典名句集錦
※天價翡翠集錦
※《中餐廳》張亮拿手菜獨家集錦
※31名國寶級名老中醫秘方集錦
※精華：31名國寶級名老中醫歌訣秘方集錦