范蠡為何能夠被人成為「商聖」？

范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，華夏族，春秋時期楚國宛地三戶（今河南淅川縣滔河鄉）人。春秋末著名的政治家、軍事家、經濟學家和道家學者。曾獻策扶助越王勾踐復國，後隱去。著《范蠡》二篇，今佚。

范蠡為早期道家學者，楚學開拓者之一，被後人尊稱為「商聖」，"南陽五聖"之一。雖出身貧賤，但是博學多才，與楚宛令文種相識、相交甚深。因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國，輔佐越國勾踐。傳說他幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會稽之恥。功成名就之後急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，遨遊於七十二峰之間。後定居於定陶（今山東菏澤市定陶區），期間三次經商成巨富，三散家財，自號陶朱公。世人譽之：「忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下。」後代許多生意人皆供奉他的塑像，稱之財神。被視為順陽范氏之先祖。

范蠡從實踐中總結出來的經商思想和較為完整的經商理論，無論是對他的同代人，還是後代人，都有很大的影響。無論是過去，還是現在，無論是經商的，還是為官的，都在他的思想庫中汲取健康的營養，為商為政服務。在受范蠡經商思想、理論影響之最大者，當數越王勾踐本身。越王採納范氫之「商賈」興國之策，是從自身的國情出發，深知范之道能振興國家，完成報仇雪恥的任務。勾踐經勵精圖治，「治牧江南，七年而擒吳」，建立霸業，全仗「商賈」興國。

戰國時期，白圭受范蠢薄利多銷的影響，從實踐中總結出「欲長錢，取下谷」的經驗。他在經營「下谷」之類的生活必需品，利潤雖不高，在豐年收糧時，其價高於一般市場；在歉收年出售時低於一般市場。這樣加速周轉，薄利多銷，也獲得「積著率歲倍」的大利。白圭又受范蓋天時變化的「時斷」與選擇貿易對象的「智斷」相結合中取利的影響，也認為農業收成與氣候有關，並提出:天時有循環，豐歉也有循環的「農業經濟循環論」。利用豐年與歉年的價格差異中可以得到成倍的收益。范蠢離越去陶後，有一魯國窮士椅頓聞陶朱公甚富，往而問術。范暴答曰:「子欲速富，當畜五稼(指母馬、母牛、母羊、母豬、母狗)。」椅頓依計，十年之間其息不可計，從此馳名天下。

范蠢的經商思想，不僅影響春秋列國，而且一直延續到後代及至今日。范蠡對物價漲跌應有一個合理幅度的主張及由此而提出由國家規定糧食價格的政策，被漢宣帝所仿效採用。因為這種由國家調控糧食價格的政策，有助於「農末俱利」，起到了穩定糧食價格、穩定人心、安定社會的作用。今天，在社會主義商品經濟的大潮中，我們的許多經商者，不管是國營的，還是私營的，或是別的其它形式的，仍然在效仿他的經商理論。為了穩定和鼓勵農業生產，現在國家實行了糧棉油預定價格的政策，這無疑是起到發展農業生產，保障糧食供給，穩定民心、社會的作用。在有關副食品供應上，特別是肉類、蛋類等，實行了最高限價的政策，這樣既照顧到生產者和消費者的利益，又照顧到經營者的利益，促進了生產和經營的共同發展。捕捉信息，開發產品，優質服務，無不是為了在商戰中取勝。

在商品的生產和經營中，提倡名牌戰略，目的是在吸引消費者的需求，以質取勝，達到獲利的目標。許多商場、賓館、酒樓，打折迎客戶，除了客觀因素外，也是一種「薄利多銷」的戰略。

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