大拙大朴大氣象

儒學 09-07

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1744年作春暉曉艷圖立軸設色紙本

高鳳翰，字西園，號南村，晚號南阜。詩、書、畫、印皆善，尤以繪畫聞名，主工花卉與山水。清代畫家凌霞在《天隱堂集》中將高鳳翰列為「揚州八怪」之一，位列金農、鄭板橋之後，排第三。高鳳翰，字西園，號南村，晚號南阜。詩、書、畫、印皆善，尤以繪畫聞名，主工花卉與山水。清代畫家凌霞在《天隱堂集》中將高鳳翰列為「揚州八怪」之一，位列金農、鄭板橋之後，排第三。

高鳳翰生於康熙二十二年（1683年）山東膠州一戶半耕半讀、亦農亦鹽的家庭中。19歲那年，高鳳翰娶膠州富豪傅文學之女傅尊古為妻，婚後生育二子一女。傅尊古對高鳳翰關懷備至，畢生隨其顛沛流離，患難與共，生活困難時，又以典衣傾奩支持高鳳翰從事藝術。

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丙辰（1736）年作晚松圖立軸設色紙本

康熙四十八年（1709年）秋，27歲的高鳳翰赴江西，在滕王閣拜見著名畫家沈宗敬（恪庭），與之探討詩畫，相互贈答。康熙五十年（1711年），由濟南東歸，住在安丘好友張在辛家。張工書畫、篆刻，收藏極豐富。高是張的忘年之交，高在張府得見許多金石書畫珍品，受益匪淺。康熙五十年（1711年）至雍正五年（1727年），先後漫遊德州、濟南、諸城、萊陽等地，遊覽名勝古迹，以詩文書畫會友。這時的高鳳翰可謂學立道通，自然貞素，圓行方止，聊以從容，江山已入畫，意氣亦凌雲。

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梅石圖軸絹 120×47cm 1726年故宮博物院

然而少年早慧的高鳳翰從2 0歲開始，三次應鄉試，卻屢試不中，自嘆「埋頭荒村，鬱郁看屋壁者逾二十年」。直至雍正五年（1727年），44歲時，膠州知州黃之瑞以「才能卓著，孝悌著聞」保舉他應「賢良方正」特科，考列一等。之後，又代任儀征縣丞兼委管「泰州壩監摯」，掌管鹽務。初赴任無衙署，舟中公事，自嘲為「河上勾當」。同時，創作了《壩上圖》《岳墩九日圖》等一批畫作，記載泰州的風土人情。

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高鳳翰孤傲不羈，《泰州志·名宦卷》記載：「高鳳翰字南阜，山東人，雍正年間，官泰壩監摯。時缺，系新設鳳翰蒞任後，多有創建，喜吟詠，暇日與興化鄭燮，邑中王家相，田雲鶴等輩唱和，晚年病右臂，以左手寫書畫，尤精草隸。」

右手病廢，對於一書畫家而言，真乃天妒其才。但倔犟執拗的高鳳翰又以驚人的毅力改以左手書寫。此時他還特治了一方「一臂思扛鼎」印，以示意志。經此大變，高鳳翰已無心仕途。斯文在天地，至樂寄山林，擺脫官場後，高鳳翰僑居揚州，寄宿佛門僧舍，以鬻字賣畫維持生計，體純素而性道澄明，書畫面貌煥然。就在此時，鄭板橋慕名來訪，二人結為莫逆。鄭板橋贊其畫作：「西園左筆壽門書，海內朋交索向余。短札長箋都去盡，老夫贗作亦無餘。」他在揚州同金農等人也十分的投契，且多獲資助，從此「西園左筆」聞名揚州畫壇。他在給友人的信中道：「弟右手之廢，其苦尤不勝言。近試以左腕代之，殊有大味，其生拗澀拙，又萬非右手所及……」

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指畫山水花卉冊之二冊紙 23.4×30.3cm 1736年天津市藝術博物館

從乾隆十一年（1746年）起，膠州一帶連年災荒，高鳳翰只能以典當衣物田產、出賣文物字畫為生。沒有宣紙，則以糊傘的毛頭紙、紡織品包裝紙代替。在高鳳翰返鄉的同時，好友鄭板橋恰也輪官至范縣、濰縣。此間，高鳳翰送給鄭板橋一方名叫「映碧」的硯台，那方著名的「七品官耳」印章也出自高的刀下。高鳳翰曾作《憶鄭板橋》：「淡如我輩成膠漆，狂到狂怒有怪情。便去故鄉尋舊跡，斷碑猶愛板橋名。」兩年後，鄭板橋趁視察災情到膠州三里河村看望高鳳翰。此時高的病情已十分嚴重，卻歡喜得流下眼淚，平生收藏變賣殆盡，庭有餘閑，而家已無長物，房子則是倒的倒賣的賣，僅存破爛不堪的三間竹西亭。鄭板橋挪出12兩俸銀給了高鳳翰，這讓高十分感激，遂把手頭珍藏的他與王蓍合作的書畫長卷題跋後贈給鄭板橋，跋曰：「鄰縣遠來二百里，清俸分頒十二金。更識臨風脫手處，前時不盡故人心。」

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乾隆乙丑（1745年）作隸書五言聯立軸水墨紙本

高鳳翰善詩，且詩格甚高，出語意氣真淳，造句平淡天真，甚為自重。自成集者有《擊林》《湖海》《岫雲》《鴻雪》《歸雲》《歸雲續》《青蓮》等七冊，凡三千首。其詩皆為現實主義題材，入野看山，得山水真趣，或真或幻，皆筆頭靈氣，曾言：「詩有異境，有妙境，不是日對妻孥，株守荒村所可得。」

高氏族弟高研村《訂選南阜老人詩卷序》云：「兄少時嘗以詩受知漁洋山人，許為弟子，未及上謁而歿，猶留遺言，令拜墓下，稱私淑雲。」說的是王漁洋曾對高鳳翰的詩作欣賞有加，由於生前兩人未能謀面，故王在臨終前，曾囑咐收高鳳翰為私淑弟子。

高鳳翰五十五歲時因右手病廢，改號半亭、老阜、廢道人、尚左生、丁巳殘人等，山東膠縣人。清代書畫家。擅長詩文、書法、繪畫、篆刻，不受傳統限制，生動而富於妙趣。他的毅力驚人，右臂病廢后，書畫篆刻全用左手，作品樸拙中有生趣，為世人所推重[1]。舉孝友端方科，後官署徽州績溪知縣。早歲知名，嘗奉漁洋（王世禎）遺命，為私塾門人。後又受尹元孚（會一）、盧雅雨（見曾）知遇。工書、畫，草書圓勁。善山水，縱逸不拘於法，純以氣勝，兼北宋之雄渾，元人之靜逸。花卉亦奇逸得天趣。嗜硯，收藏至千餘，皆自銘，大半手琢。究心繆篆，印宗秦、漢，蒼古樸茂，鄭燮印章，皆出沉凡民及其手。晚病痹，用左手揮灑，筆愈蒼辣，因鐫「丁巳殘人」、「尚左生」二印。著有《南阜詩鈔》、《硯史》。卒年六十六。自撰生壙志。

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高鳳翰天資聰穎，童年時代就從家中藏書中學到不少東西。後來受當地名儒李世錫的指教，奠定了國學基礎，對其後來在藝術方面的造就有很大的幫助。

19歲那年，高鳳翰參加科考中秀才，次年去濟南參加鄉試，後又兩度赴省，但屢試不中。

後至45歲，高鳳翰方由膠州牧黃之瑞薦舉應「賢良方正」特考，考列一等，授任安徽歙縣縣丞。在官場派系鬥爭中，高鳳翰受誣下獄，經歷了一番磨難。後雖冤案得昭雪，但使他對仕途失去了興趣。

去官為民後，高鳳翰僑居揚州，寄宿佛門僧舍。55歲時，他右手病殘，改用左手舞文弄墨，自號「後尚左手」，刻制「丁己殘入」石章一枚，標誌在丁已年病苦廢右手。他在揚州同「揚州八怪」一班文人十分投契，靠他們資助和自己賣畫，維持了幾年流浪生活。

59歲，高鳳翰返歸故里，8年後病逝。

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高鳳翰在文學藝術諸多領域有為人稱道的成就，他的書法，他的繪畫，他的詩作以及他的篆刻和藏硯都值得一提。高鳳翰的右手書法嚴謹流暢，左手書法上溯魏晉風格，繼承元明筆法，氣韻流動，古趣橫生，被人譽為明清兩朝數百年間以左手擅長書法的，尚無人與之媲美並列。當時能得到其隻字片幅不是易事。

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高鳳翰主工花卉山水，宋人雄渾之神和元人靜逸之氣在其作品中同時流露，藝術造詣十分精湛。高鳳翰的畫不拘成法，因而被人歸於「揚州八怪」，也有將他列為「畫中十哲」的。高鳳翰的傳世作品有《牡丹竹石圖》軸等，並著有《南阜山人詩集》、《硯史》等書。高鳳翰在一黑陶罐上的詩刻和畫有三足陶器的《博古圖》花軸引起山東大學考古工作者的注意，後人們按圖上提供的信息往膠州三里河求索，終於發掘出一處重要的古文化遺址。青島百花苑置有他的雕像。

高鳳翰的詩成名較早，青年時代即負盛名。他的詩頗得明士王士禎的首肯，曾受漁洋遺命為私淑弟子。高鳳翰文思敏捷，一次在兩江總督尹繼善舉行的酒宴上，以雁名題，高鳳翰提筆立就，其中不乏佳句，令友人交口稱讚。他的詩、書、畫、印被人稱為四絕。高鳳翰的藏硯也被人們肯定。

高鳳翰的篆刻以白文為主,早期以漢印為宗,後期白文筆畫豐腴,而且留紅極寬,不拘於法,妙趣橫生。

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他天資聰穎，很小就能吟詩，可惜仕途並不通達，44歲時才以縣丞試用，雖有調遷，但終未能顯赫。更出乎意料的是，他因為是兩淮鹽運使盧見曾的座上客，在盧見曾倒台時受了牽連，丟掉了並非錦繡的前程。

受挫後，高鳳翰便寓居揚州，開始了他鬻字賣畫的生涯。不料，正當他潛心藝術之際，右手突患麻痹之症，不能再作字畫。接連的打擊，使得他有些措手不及。試想，他一定苦惱過，失望過。最終，他還是用左手拿起了毫管，重新起步，再做探索。

儘管是同一個大腦支配，左手卻不像右手那麼聽使喚。寫出來的字，與想像中的簡直是大相徑庭，甚至大有桀驁不馴之勢。他也許有氣極敗壞之時，將筆擲於案上，而跺足長嘆。他也許是在偶然一瞥中發現，這種不馴服的筆觸，不正是他以往苦苦追求的天趣與老辣嗎?平時，右手太聽話，太認真了，所以很難體現出這種效果。現在左手卻在生澀中，露出了這種渴求的表現方法的端倪，這真是不幸中的萬幸，壞事中的好事呀!

無意中厾破了悟性的窗紙，高鳳翰超脫了，興奮了，以他頑強的意志，明澈的肝膽和剛剛開發的右腦支配下的左手，進入了創作的黃金時期。

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