今天，我們為什麼要讀李白

儒學 09-08

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今天，我們為什麼要讀李白

我之所以會選擇李白的詩為例講課，不僅是因為他的經典，他的貢獻，最重要的是，因為我覺得現代人需要李白。

「天生我才必有用，千金散盡還復來」。李白有才，是文才，是詩才，而不是政治才華。而恰恰李白的理想，卻是成為宰相，成為唐代的「姜太公」。所以李白一直懷才不遇。他一生政治失意，甚至被補入獄險遭殺身之禍，又被友人所救流放邊疆，但即便如此，他的自信從未動搖過，他的浪漫主義情懷從未動搖過。「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還」，大家想像一下，能有多少人在經歷50多年的失意和挫折後仍能保持如此樂觀奔放的性格呢？李白就是這樣，他迷茫，他失意，他寂寞，他失意，他醉酒，他絕望，但他從沒有墮落，從沒有放棄，只要能有一點點希望，他就能像阿甘一樣不停奔跑，不停歌唱，不停地發現理想就在眼前。這不就是我們現代人急需的信仰嗎？這不就是我們現代人急需的骨氣嗎？

李白膾炙人口的詩歌太多太多了，《靜夜思》《蜀道難》《將進酒》《行路難》《早發白帝城》《望廬山瀑布》……舉例子都能舉一節課。現存的九百多首詩，還不到他總數的十分之一。

其實，詩歌寫的好的人很多，比如初唐四傑：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。但李白不僅詩歌寫得好，而且酒量也好，極度自信。他覺得自己是什麼呢？「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。」他確實才華橫溢，但這麼才華橫溢的人，一生從未參加過科舉考試，他覺得他這種天才不該走尋常路，他要跨越式發展，一飛衝天，直接做宰相。李白人長得又精神，仙風道骨，器宇不凡，用他自己的話說，就是「以天為容，道為貌，不屈己，不幹人」。這種性格就使得李白的詩，氣勢磅礴，縱橫飛動，從而形成一種飄逸、奔放的風格。詩的結構也很少平鋪直敘，而是跳躍跌宕，大起大落，正如他跌宕起伏的人生。所以我們第一課，就仔細聊聊他的生平事迹，這對我們理解他的詩歌，了解他的為人有很大的幫助。

了解李白的人格魅力之後，我們再從詩歌史的角度來看李白的詩歌在歷史上的重要地位。

有的人認為李白對詩歌的貢獻，在於他用豐富的想像擴大了詩歌的題材，增加了詩歌的主題。但恰恰相反，李白最大的成就，在於繼承前人創作的基礎上，沿著原來的主題、形象、氣氛、韻律向前發展，在同一方向上把這些題目寫得更深刻、寫得更透徹，發揮到淋漓盡致，登峰造極的境地，從而使後來的人難以為繼。

他繼承了陳子昂詩歌革新的主張。在創作上，他多寫古體，少寫七律；在學習前代樂府民歌以及大力開拓七言古詩上，成就均十分突出。他的這些努力對詩歌革新起了巨大作用。用李白自己的話概括他詩的地位，就是「興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲凌滄洲」。用杜甫的話說，就是「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」。所以我們第二課，就來回顧一下李白的詩歌成就。

要學習詩，必須要明白詩的分類。從格律上，詩可以分成古體詩和近體詩，從字數上，可以分成四言詩、五言詩、七言詩，還有很少見的六言詩，一般詩集只分為五言、七言兩大類。

讓我們用李白的詩舉例子。

獨坐敬亭山

眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

夜泊牛渚懷古

牛渚西江夜，青天無片雲。

登舟望秋月，空憶謝將軍。

余亦能高詠，斯人不可聞。

明朝掛帆席，楓葉落紛紛。

古風五十九首其一

大雅久不作，吾衰竟誰陳？

王風委蔓草，戰國多荊榛。

龍虎相啖食，兵戈逮狂秦。

正聲何微茫，哀怨起騷人。

揚馬激頹波，開流蕩無垠。

廢興雖萬變，憲章亦已淪。

自從建安來，綺麗不足珍。

聖代復元古，垂衣貴清真。

群才屬休明，乘運共躍鱗。

文質相炳煥，眾星羅秋旻。

我志在刪述，垂輝映千春。

希聖如有立，絕筆於獲麟。

這三首詩都是五言，但它們其實是不同的詩歌類型，遵從不同的詩歌技巧和要求。《獨坐敬亭山》是五言絕句，《夜泊牛渚懷古》是五言律詩，《大雅久不作》是五言古詩，也叫古風。這三種不同的類型，在字數、押韻、對仗等方面的要求也不一樣。我們學習的時候也要分類學習。

今天，我們為什麼要讀李白

當然這些類型中還有兩個特殊類型，就是樂府詩和歌行。

樂府是古代時的音樂行政機關，秦代以來朝廷設立的管理音樂的官署。後來樂府逐步發展成一種詩體，簡單地說就是民歌。之前講到繼承的問題，李白主要繼承的就是漢魏樂府詩感於哀樂、緣事而發的優良傳統和詩歌風骨。所以李白沿用前代樂府詩舊題寫了很多這樣的詩，比如《蜀道難》《將進酒》《行路難》。李白全集三十卷中，樂府詩佔了四卷。在現存的九百多首詩中，樂府詩有149首。

歌行是樂府詩的一種。其實歌和行雖然名稱不同，但其實並無嚴格的差別。明代文學家徐師曾在《詩體明辨》中對「歌」、「行」及「歌行」作了如下解釋：「放情長言，雜而無方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之者曰歌行。樂府詩則是沿用前代樂府舊題目，而歌行體則是用新題目，一般在新題後加上「歌」「吟」或「行」等字，如《夢遊天姥吟留別》《梁園吟》等，表示與舊樂府各有異同之處，當然也有不用標上「歌行」二字的。比如《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》：

棄我去者，昨日之日不可留；

亂我心者，今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

另外，大家會有疑問，七言古詩和歌行體怎樣區分呢？一般我們認為，七言古詩是比較整齊的七言詩，而歌行體是以七言為主，輔之以雜言的詩。比如《上李邕》《金陵酒肆留別》則應該屬於七古，而非歌行。總之，相對於李白，杜甫、高適和岑參的歌行詩更突出，而李白的樂府則比他們成就高！

所以，從第三課到第七課，我們將會從不同的詩歌類型和特點出發，來解析李白的創作思路和技巧，分別學習他的絕句，五律，古風，樂府和歌行。

其實經典詩歌從未遠離我們的生活。

不知道大家在網上看電視劇看電影的時候看不看彈幕，如果你看彈幕，就會發現總有某些人才在關鍵時刻發出一條特別應景的詩句，讓大家笑破肚皮一直刷屏。詩歌在現代生活中還有娛樂吐槽的作用。比如網友做的一些打油詩，「書到用時方恨少，錢到月底不夠花」，「天生我材必有用，老鼠兒子會打洞」。

我們當中很多人喜歡寫詩。有時候我們靈感迸發，寫兩句覺得不錯，但寫一首就比較難了。用詞拿捏不準，總覺得味道差一點點，不知如何是好，最後不了了之。

有時候自己寫文章，想用古風的語句來表達自己的心意，借古喻今，以達到更簡潔、更委婉、更誠懇的效果。但卻不知道如何從積累的古文中提取句子。

有時候和喜歡詩歌的朋友互相切磋，想贈送自己的詩歌，卻一直心有餘悸，害怕讓朋友失望笑話，對自己的詩歌不夠自信。

而我們知道李白的詞也是很有名哦！雖然在李白全集里，他的詞作品都被歸類到樂府詩卷里，但依然不影響後人把它們當作詞作之典範。

菩薩蠻

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。

玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭更短亭。

憶秦娥

簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色,灞陵傷別。

樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照,漢家陵闕。

就憑藉以上二首詞，李白就已經能夠流芳詞壇千古！

今天，我們為什麼要讀李白

李白文章，自稱倚馬可成。李白全集第一卷就是李白的辭賦作品，共有八篇，其中最有名的是《大鵬賦》，氣勢凌雲。他的古文，以書信和小品文成就最高，我們所熟悉的《上韓荊州書》和《春夜宴桃李園序》等等即是。

李杜作品代表了唐詩的最高境界，而李杜之間的友情，在古今詩人圈裡也被傳頌為高境界的友情了。在他們的贈答詩作中，就很好地表現出來了。杜甫保存至今的詩歌作品中，跟李白有關的，將近20首之多。李白雖然年長十一歲，他對於杜甫也有同樣深厚的感情。但他有關杜甫的詩不多，只剩下四首，都是在漫遊齊魯時代的詩。其前其後應該還有作品，可惜散佚了。前人愛以現存詩歌的數量來衡量李杜感情的厚薄，說杜厚於李，而李薄於杜。那真是皮相的見解（郭沫若《李白與杜甫》）。我們從他們的交往詩中，是否可以學到些什麼呢？

所以第八節課到第十節課，我們就根據這些問題，講一些實用的技巧，主要在填詞、仿古文和交際詩方面，提高我們的填詞作賦方法和水平。

這就是我十節課的大致內容，希望我們在這十節課的學習中，我們一起了解古詩，學做古詩，品味古詩中的智慧，抒發當代人的情懷。

第一課：大鵬一日同風起——跟李白重走大詩人之路

第二課：詩成笑傲凌滄洲——回顧李白的詩歌成就

第三課：相看兩不厭——跟著李白學絕句

第四課：余亦能高詠——跟著李白學五律

第五課：大雅久不作，我衰竟誰陳——跟著李白學古風

第六課：長相思，在長安——跟著李白學樂府

第七課：黃河之水天上來——跟著李白學歌行

第八課：平林漠漠煙如織——跟著李白學填詞

第九課：吐崢嶸之高論，開浩蕩之奇言——跟著李白學寫賦和古文

第十課：魯酒不可醉，齊歌空復情——跟著李白和杜甫學交往詩