泰國行:清邁遇老和尚之「失禮」
泰國行：清邁遇老和尚之失禮
圖/文黛瓦粉牆
泰國是黃袍佛國，清邁是廟宇之城。到泰國清邁，只要是遊客，幾乎不會不逛寺廟。
與我國的大乘佛教不同，泰國是南傳佛教，也稱為小乘教。小乘與大乘在教義、禪修等方面有異，在寺廟格局與形制上也不同。所以泰國遍地金碧輝煌且與民居為鄰的寺廟，自然是我們了解小乘佛教，包括他國風情的一個極好窗口。
但是，南傳佛教的的寺廟有很多規矩，我們須入鄉隨俗，否則被人誤會遭來厭惡，誤會他人自增煩惱。
在清曼寺，一位老和尚的「失禮」壞了我的遊興。這是一則怎樣的誤會？容我少歇，待後文再述。
下圖：中國的寺廟多按中軸線布局，進山門，隨後天王殿，接著大雄寶殿，步步深入。泰國廟宇沒有如此規整森嚴，進門直截了當一座大雄寶殿。下面是一座泰式風格的大殿，坡頂高而陡，正門開在橫牆（山牆），整座建築讓人覺得輕靈有餘，威嚴不足。
下圖：寶殿高大，有很強的縱深感，這要歸功於從山牆開門。大殿內擺放了很多椅子，這是國內寺廟中看不到的。信眾脫鞋進入，在左側靠門處遠遠跪拜。
下圖：國內廟裡有七七八八的菩薩，但小乘佛教的寺廟只奉佛祖釋迦牟尼一尊。
下圖：泰國寺廟的主建築是佛塔，這與我國的寺廟很不同。佛塔其實就是墳塋，由塔座、葫蘆狀塔身和圓錐塔剎、塔尖組成，多金光閃亮。
下圖：各種裝飾，美輪美奐
下圖：「禪房花木深」，禪房前的花草，看似隨意，其實多少帶有些象徵性，比如智慧、聖潔與力量等等。
下圖：清邁有數百座廟宇，逛不勝逛，一般的做法是挑幾所有代表的。可以流俗從眾，按名氣挑；也可以漫無目標，放任隨緣。我對所參觀的寺廟缺少了解，短時間內又不能發現其獨特，故而流俗從眾，選擇了清曼寺、柴迪隆寺和帕辛寺，它們都在古城內，相距又不遠。這個與古城同歲的清曼寺，免票，廟內最矚目的是由十五頭大象承載的佛塔。
下圖：柴迪隆寺，也叫大塔寺，對外國人收大門票40B。其大佛磚塔是個看點，造型融合了多種風格，因為地震緣故，如今剩下塔身，塔剎與塔尖部分崩塌了。
下圖：帕辛寺,不要大門票，但進大殿收20B。這是清邁最大的寺廟，寺里的大金塔特別引人，高大，金光閃亮。
下圖：早晨，金色陽光投射到花枝和佛殿上，明麗鮮艷，我心情大好。此時從旁邊轉過來一把輪椅，老和尚端坐其上。我雙手合十道一聲：「薩瓦迪卡!」老和尚根本不還禮，我的興奮勁從高處突然墜落，感覺做錯了什麼事似的。回想在國內向法師們問好，至少還有「阿彌陀佛」的回禮，而眼前的出家人默然不語，我於是變得不安起來。
回國查資料，原來小乘比大乘更遵守佛教規制，近於原始佛教。佛法僧是佛教三寶。佛禮以為，敬你面前的僧人，便是敬僧寶，不是世俗所謂的禮儀與客氣。
回想清邁寺那一幕，我對老和尚行禮，便是對佛道行禮，如同向釋迦摩尼像行禮一樣，這世上還有誰指望佛祖回禮。佛禮：敬出家人是為自己修福。我這不祈福反索要禮節，糊塗得讓人發笑！
看來，我在清邁寺里的尷尬不安，其實是淺見鄙陋，是自鬧笑話。
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