我們要將自己放生

放生是什麼意思？我們也要放生的，為什麼呢？我們有煩惱，給煩惱綁住，有小小的事來到，馬上起煩惱，起貪瞋癡了，這樣就給煩惱綁死了，給你的執著心、分別心綁死了。

你應該怎樣呢？不分別、不執著，轉變煩惱。這樣就是真正將自己放生，自己得到自由，得到快樂，得到歡喜自在，任何事情都不可以動搖到你這個快樂的心，任何時間都是這麼安祥的，都可以降伏自己的心。

佛陀說法四十九年，談經三百餘會，舉辦了三百多場法會，講了四個字：降伏自心。一切修行，如果你不能降伏自心都是表面修行，要降伏自己的心，你學一切法都是為了降伏自己的心。

佛陀說我們要任何時間，將一切都要成為佛法。貪瞋癡起佛滅度，戒定慧生佛出世。我們要經常地生起持戒、修禪定、有智慧的心，戒定慧生，即是三無漏學在我們的心中間生起的時候，佛陀就坐在我們的心中間。我們的心起貪瞋癡的時候，佛陀就涅槃了。你不要以為說釋迦牟尼佛離我們很遙遠，不要以為佛陀已經涅槃很多年了。

如果我們的心常生戒定慧，釋迦牟尼佛永遠都住在我們心中間，永遠都在加持我們。在什麼情況下釋迦牟尼佛會涅槃呢？我們的心起煩惱，起貪瞋癡的時候佛陀就涅槃了。所以要常生戒定慧，要息滅自己的貪瞋癡，這樣才是真正的修行人。

如果這樣如法修學，如法地放生，我們可以將自己放生，就要祝賀大家啦，我們將來可以很快速、很順利地往生西方極樂世界，而且是上品上生。將我們由六道輪回中間放生出去，將我們由生死煩惱的捆綁中間放生出去。

我們放其他眾生的時候，也要希望三寶加持我可以將自己放生，將自己的煩惱放走，提升自己的戒定慧，這樣如法地做。這些是放生的功德，我們就可以明白，通過放生就可以財富自在，這些都是我們修悲田，在悲田中間來下種子。

節選自《如何做個快樂的修行人》

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