三千年未有之變局下的逆向民族主義者譚嗣同
中國所謂的近代，如果有特指的話，即是自1840年鴉片戰爭至於1911年這段特定的時空。
此正所謂「三千年未有之變局」。
這個階段，我們大致可以分為兩期
第一期自鴉片戰爭開始一直到甲午戰爭時期。
第二期則是甲午戰爭時期至於清王朝滅亡。
在第一期期間，晚清政府雖然被火燒了圓明園，但是還是相當牛逼的鎮壓了各地農民軍起義，包括中國歷史上最為強大的太平天國運動，實現了所謂的同治中興。
在此期間，有曾國藩等一應名臣主持大局。
總體而言，整個帝國雖然一直在割地賠款，但是大家並不對中國文明絕望。
對於留洋出使歸來誇言西洋政體美備的大臣，一律政治上冷凍起來。
這時候，大家對西洋人、對於現代化的認識，大抵和今天中東阿拉伯人對西方文明世界的認知一樣。
儒教徒爆棚的自豪感尚自以為天朝雖然中衰，但只要師夷之長技，還有與現代西方文明一搏的機會。
這時候，即便是開明如曾國藩這樣的聖人，也沒有擺正中國文明與西方文明的位置。雖然也支持了所謂的洋務運動，但基本上就是採購軍火，引進西洋火器生產線。
所以這一段期間，是完全談不上所謂的中國精英產生自卑感之說。
固然曾國藩的幕僚中，有個人思想走的最遠的也無非是興起改朝換代之念，比如趙烈文，但是根本沒有去滅了儒教這一立國之本，建設全新的現代化新型國家的想法。
總之，此一時，固然恨洋人，但是對洋人那種君不君臣不臣的現代民權政體是完全看不上的。根本不加以討論的。
此一期間，難得的而又最先進的思潮也無非是1861年（咸豐十一年）馮桂芬在《校邠廬抗議》中說提出的：「以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術」。
這句話，就是張之洞「中學為體，西學為用」的前身。
此一思潮之泛濫，一直到1898年張之洞出版的《勸學篇》的流行而成為當時中國精英的思想主流。
在今天看來，幾乎是非常可笑。
這種可笑，等同於一些今天一些阿拉伯國家堅持以古蘭經教義為主，吸收西方先進科技技術的思路是一樣的。
如果中國精英都一律保持這樣的觀點，中國政體不可能實現轉型，現代化也是毫無希望的。整個社會也不能完成自上而下的結構性重組。
此一類自大狂的民族主義，導致的結果是晚清喪失了自鴉片戰爭以來的幾十年寶貴的變革時間。一代人坐等著沒頂之災的到來。
必須先確立現代化的政體，才有可能走向現代化——在今天我們以為理所當然的常識，在彼時的中國上層精英裡頭是毫無市場的。
由於中國地大物博，所以洋務運動只要花錢，還是能出成果。
特別是李鴻章組建的北洋水師一度實力曾是東亞第一，世界第九（這裡採用當年《美國海軍年鑒》的排名，前八名分別為：英、法、俄、普（魯士）、西、 奧（斯曼）、意、美 ）。
帝國的精英們以為，有了這一強大的水上力量，既可以禦敵于海疆之上，從此內陸無憂。
如果沒有爆發甲午戰爭，如果中國人沒有被曾經瞧不起的小日本覆滅了北洋水師的話。中華帝國的精英們，是不會正視中國文明已經遠遠落後於整個時代。
戰爭，從來是文明發展的原動力。
這時候，帝國精英才第一次明白，不是帝國船不堅，炮不利，而是帝國的體制出問題了。
日本為什麼能贏了，他們現代化了，自上而下成功的實現現代化了，日本教會大清所有的讀書人一個至為新鮮的名詞——君主立憲制。
這時候，逆向民族主義者成堆的出現。
這時候，激憤的愛國者們開始打掃清掃兩千年來乃至於三千年來層積於中國大地上所有阻礙中國現代化的思想垃圾。
儒學是不是垃圾，太垃圾了。
帝制是不是垃圾，太垃圾了。
中華法系是不是垃圾，太垃圾了。
特別是八國聯軍入侵北京的情況下，所有的中國精英想到的已經不是亡國之辱了，而是亡天下之危了。
我無法列舉第二期時間段裡頭每一個逆向民族主義者的刺耳言論。
我只說一位，譚嗣同。
他於1897寫了一本書，叫《仁學》，裡面的內容如果要是翻譯成現代文，要是穿越到我們這個時代，估計會被知乎的同學直接噴死。
在《仁學》裡頭，有的是中國式精英第一次自覺的民權觀念——
「生民之初，本無所謂君臣，則皆民也」
因此——
「廢君統，倡民主，變不平等為平等」
才是正途。
是的，譚嗣同也是講民主的，講民權的。
譚嗣同對於中國文明迄今為止的政治文明是毫無一句好話的——
「二千年來之政，秦政也，皆大盜也；
二千年來之學，荀學也，皆鄉愿也；
惟大盜利用鄉愿，惟鄉愿媚大盜。」
這話什麼意思呢？
中國人這兩千年來玩的都是獨裁專制，所建立了政治文明完全是垃圾。
中國人這兩千年來所建立的政治倫理學，都是外儒內法的鄉愿之學，這一棍子打下去，歷代的中國知識分子，無論是朱熹還是王陽明，全成了狗腿子了。
在譚嗣同的以為裡頭，中國文明最大的問題就是縱容了最高統治者的作惡，而所有知識分子則在幫助最高統治者作惡。
譚嗣同的思想發展到這一步，和現代的柏楊所言的醬缸文化已經沒有多大差別了。
而再進一步，那就是今天大家喜歡抨擊的所謂的「崇洋媚外」了。
譚嗣同抨擊過曾國藩在鎮壓太平天國運動的屠城，抨擊過乾隆在征服準噶爾的血腥屠殺。
他認為滿清政府這些暴行乃是野蠻人之行為——
幸而中國之兵不強也！
向使海軍如英、法，陸軍如俄、德，恃以逞其殘賊，豈直君主之禍愈不可思議，而彼白人焉，紅人焉，黑人焉，棕色人焉，將為準噶爾，欲尚存噍類焉得乎？
故東西各國之壓制中國，天實使之。
記住譚嗣同的家庭背景，他是一個真真正正的權二代。他的父親譚繼洵曾任湖北巡撫。
沒錯，他就是端著體制內的碗，破口大罵養他的體制。
記住譚嗣同發表此一番言論的時間，再過三年，也即是1900年，列強在大清悍然宣戰11國的情況下，組成八國聯軍，聯袂攻破北京。
一切正如譚嗣同所言，並言中。
譚嗣同的逆向民族主義觀點，要是在今天發生在網上，他別說想主持戊戌變法了，網上噴子們一人一口痰直接把譚嗣同噴死了。
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