學佛遇到「逆緣」怎麼辦？

問：我學佛的善緣也不好，這裡不信佛、謗佛的人很多，有一次我站在河邊聽法，居然有人罵了我一句。尤其在上班的地方，絕不能表露自己信佛。我很想換個環境，不需要很多錢，只要壓力小些，能有時間和精力學學佛法，希望學佛善緣多些，能有更多值得自己學習的榜樣，最起碼此生能夠有所進步。但是不知為何卻又怕是否這樣想法是自己在為懶惰尋找借口而墮入另一個不好的境地？好像覺得無論哪裡好像都不是自己安身的地方，或者這種感覺本身也是在受報吧。要是你該如何做？

答：對於學佛，有同道者，共同切磋，沒有，則不必宣說，有道則現，無道則隱，這是一個起碼的智慧。即便是佛祖，也不會見人就說法，而是見機說法，隨緣度化。只要在心中有佛，就可以了。

另外，佛法不是脫離於生活之外的另外一個的空洞的東西，而是一刻也離不開生活本身的活生生的東西，即便不用佛教的辭彙，照樣也能夠運用佛法的智慧，佛法的智慧是解決生活問題的智慧，不脫離當下的工作與生活，然後從工作與生活中得到生活與解脫，這才是真正的智慧。佛法的靈活在於它不拘泥、不滯留於任何一點，而是隨緣應變、隨機應變。不然，便不是真正的佛法。

你說想換一個地方，這樣沒有什麼不可，但是也要為換一個環境付出必要的代價，如果能夠支撐這個代價，就可以換一下，如果不能支撐，就暫時先不換，這要看自身各方面的條件。這些需要考慮，但也不要太過於考慮，太過於考慮就會變成了憂慮。所謂的受報，就是太過於憂慮一件事情，以至於影響了自己的生活，而不去憂慮它，就不會受報了。

無論是身體上出現了問題，還是心理上出現了問題，或者情緒上出現了問題，或者自己工作上出現了問題，都會讓自己變得很煩躁，很多抱怨也都因此而起。所以，把自己的身體、心理、情緒、工作、生活都調理好了，自然也就會變得包容一些。

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