為什麼台灣人對嘉慶皇帝「情有獨鍾」？

清仁宗嘉慶皇帝一生未曾到過台灣，然而卻在世上流傳著他來台遊歷的各種傳奇故事，「嘉慶君游台灣」的傳說，廣受台灣民眾喜愛，透過小說與戲劇形式流傳，迄今深植民心。為什麼會有這樣的傳說？為什麼台灣人那麼喜歡嘉慶？

9月7日上午，原台北故宮博物院院長馮明珠受邀來到北京故宮博物院舉辦「歷史詮釋與策展：細說清仁宗文物特展」講座，揭開了解密嘉慶皇帝的序幕。講座結束後，馮明珠獲聘擔任北京故宮研究院顧問，故宮研究院院長鄭欣淼為其頒發了聘書。

據鄭欣淼介紹，馮明珠是故宮研究院聘請的第五位顧問，其餘四位分別是：中國工程院院士傅熹年研究員、著名古文獻專家李致忠研究館員和德國海德堡大學科學院院士、著名漢學家雷德侯教授、英國牛津大學前副校長傑西卡·羅森女勛爵。

「博物館是我一生鍾愛的事業，在卸任台北故宮院長後，（我）還能被北京故宮研究院聘請為顧問，我感到非常榮幸。」馮明珠說。「嘉慶君·游台灣——清仁宗文物特展」是馮明珠於今年5月卸任台北故宮博物院院長之職前策劃的展覽，配合台北故宮南部院區同時開幕，於9月4日剛剛閉展。

策展緣起：「嘉慶君游台灣」流傳甚廣

嘉慶皇帝，原名永琰，乾隆二十五年（1760年）十月初六，誕生於圓明園天地一家春殿。「嘉慶是庶出，排行又後，按說沒有入承大統機會。但是他內向、穩重、勤奮好學、守規矩、仁孝，這些品質都是花甲父皇所重。乾隆用了超過20年，從永琰14到35歲的時間來栽培他。乾隆六十年（1795年）正式公開立永琰位皇儲密旨。」對於嘉慶皇帝，馮明珠在講壇上這樣講到。

傳說嘉慶皇帝為太子時曾游台灣，台灣中南部許多名勝古迹因攀附嘉慶君曾經到訪，成為旅遊景點。但考證歷史，嘉慶皇帝登基前或即位後均未曾到訪台灣，為何有此傳說？興起於何時？這引起了研讀清史的馮明珠的好奇，於是她結合故宮同仁，探究其成因，並結合人物、歷史與傳說進行策劃展覽。

此次的特展將傳說主人翁遺存下來的文物，送到座落在傳說源頭地的故宮南院展出。

馮明珠表示，策劃該展的原由是受到台灣地區一則古老傳說「嘉慶君游台灣」的啟發，這一傳說在台灣中南部地區流傳很廣，鄉民迄今仍深信不疑，被寫成小說文本後又被藝文影視界不斷發展傳唱，特別是編成電視連續劇播出後，更成為市井小民家喻戶曉的鄉土說唱劇，搬演迄今方興未艾。

馮明珠稱，為了配合台北故宮博物院南部院區座落地，扣合台灣流傳的民間傳說，並延續康雍乾展覽受歡迎的效果，以清仁宗嘉慶皇帝為主角策劃展覽，是自己主導策劃這次展覽的起源。

策展內容：五個單元不同角度

「對於博物館而言，以歷史人物為主軸策展，涉及如何以他遺留下來的文物詮釋其人。策展人詮釋展覽與史學工作者解釋歷史在態度與精神上是一致的，只有在材料取捨上有所不同。」 馮明珠介紹說，策展人除了要閱讀史家論述外，還要配合策展主軸，檢視文物，安排展件，在兼顧歷史性、藝術性、趣味性及可看性等前題下，以文物鋪陳進行展覽。

「為什麼台灣人對嘉慶特別有好感，也許是基於嘉慶與台灣深厚的情誼。」馮明珠解釋，「他重用台灣人王得祿剿滅了危害台灣海域十幾年的大海盜蔡牽，帶來了沿海百姓安寧的生活，提拔王得祿為福建水師提督；諭令設置噶瑪蘭廳，讓孩子能夠就近入學考學；關注台灣吏治、整頓養廉；興學、加開科考等。」正是因為嘉慶皇帝在位時的種種惠民的政策，使得台灣人稱讚有加。

經過近兩年的研究、選件與規劃，「嘉慶君·游台灣——清仁宗文物特展」分別從「嘉慶皇帝與台灣」「嘉慶皇帝其人」「宮廷收藏與藝術」「文化事業」與「安內靖亂」等五個單元展開，從不同的角度來詮釋嘉慶皇帝一生的歷史。「嘉慶喜好詩文創作，詩有一兩萬首，僅次於乾隆。寫作內容涵蓋朝政、祭祀、農業、軍事、水利、經史文藝與宮苑生活，題材廣泛。」馮明珠說。

責任編輯：陳詩懷澎湃新聞報料：4009-20-4009 澎湃新聞，未經授權不得轉載

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