你是浪費了金磚的乞丐嗎？

文：太橋旦曾堪布

為衣食故舍究竟意樂

第二句是引導我們進一步審視自己過去的人生，我們把時間和精力都用在了哪裡？答案一定是兩個字——衣食。我們雖然獲得了如此寶貴的人身，但卻把絕大多數時間都用來為衣食而奔忙，幾乎沒有修行。「究竟意樂」是指解脫輪迴的事業、圓滿成就的事業、獲得佛果的事業，我們為這些事所付出的時間精力非常之少。

比如我們每年都組織大家到貢嘎山朝聖、去塔公寺為佛像貼金，這些是屬於解脫方面的事。但這樣的事一年之中有多少時間在做？而我們為衣食所付出的時間又有多少？這樣一對比就能明白，我們為自己究竟解脫所付出的實在太少了。

如果我們一生都為衣食而奔波，那和動物有什麼區別？甚至還不如某些動物，比如蜜蜂，蜜蜂能夠製造蜂蜜來造福人類；再比如珊瑚、貝類，能夠產出珠寶來製造佛珠。我們的人身雖然珍貴，為我們解脫輪迴創造了稀有難得的條件，但是如果不懂得善用，只知道吃吃喝喝，那真的還不如這些動物。

所以要經常反省自己：能夠生而為人，而且還是暇滿人身，這是我們過去多少生多少世艱苦修行、積功累德的殊勝結果，如果只把人生用在衣食之上，那就太對不起自己了。

就像一個窮困潦倒的乞丐，為了尋找寶藏曆經了千辛萬苦，最後居然不可思議地找到了一塊大金磚，可乞丐卻把大金磚打成了垃圾桶，用來裝垃圾，然後繼續挨凍受餓、四處要飯，你覺得乞丐是不是太愚痴了？

如果我們終生都為衣食而奔波勞碌，跟這個乞丐就沒什麼兩樣。有些修行人，心裡對衣食過於貪著，即使在打坐、念佛的時候，滿腦子裡也都想著吃喝穿戴、房子車子，這樣怎麼能行。暇滿人身是極其珍貴的無價之寶，我們活在這個世上的每一分每一秒都非常寶貴，如果沒有用來修行佛法、獲得究竟意樂，那結果就只能是在輪迴里繼續受苦受難，這真是太可惜了，太讓人痛心了。

衣食只是生存的條件，而不是生存的目的。衣食只在我們的有生之年有一定用處，對我們死後的漫長生命則是毫無意義的。

《虔心悲切遙呼上師祈請文》

講記(71)

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