如何正確迴向，使善業增長！

志公和尚曾經為梁武帝說因果：我皇前世，是個樵夫。只因上山砍柴，遇見山間靈壇古廟，庵宇朽爛，唯有古佛一尊，雨淋日晒，無人侍奉。汝自發起善心，將己頭上箬笠一個，遮蓋佛身。佛以天眼觀見，有此善心，贊言善哉善哉！貧苦布施，甚為希有，汝於來世，當作上人。是故今生，得此福報也。

因此古德說：「三寶門中福好修，一文施捨萬文收；不信但看梁武帝，曾施一笠管山河。」

這四句告訴世人，應廣行布施，如此才能夠獲得生活中的財富及福報。而迴向則可以使此福報增大，譬如將一粒種子播種到田裡，種子經過發芽、開花，而結成累累的果實；珠寶散於各處容易遺失，如果將它集中放在聚寶盆里，就能萬無一失。

迴向的功德就是那個聚寶盆，它使我們的功德不但不會流失，反而因此轉多。

如何正確如法的迴向，我們來看學誠法師的開示：

問：一定要做迴向嗎？

一切善行都可以迴向。迴向能夠把功德收攏、聚焦、穩固、放大，若不迴向，所造的業是散亂零落的，沒有清晰的歸向，利益不大。自己心中所願即最真實的迴向，不在於嘴裡念什麼。使用固定格式的迴向文，是提策自己的心念朝向終極目標。

總迴向

《法華經·化城喻品》：「願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。」

善導大師《觀經玄義》：「願以此功德，平等施一切，同發菩提心，往生安樂國。」

我們在日常生活當中，不管何時何地，言行舉止，起心動念，時時與各種善行相應，並且將這些功德迴向給一切有情或無情眾生，當下就是佛果，當下就是凈土。

問：是在每天的最後對所有的功德做一個總的迴向，還是在每項功課結束後各做迴向？

可以都做。迴向是對發願的重複和確認，也是在幫助我們回歸初發心，回到宗旨上來，養成迴向的習慣很好。

問：怎樣迴向才是圓滿的？

迴向有總別二種，迴向給一切有情皆成佛道為總迴向，迴向給自己現世的善願為個別迴向。做了一切善事都應當迴向，可以先總迴向，再個別迴向。

個別迴向

弘化社99公益正在進行，各位蓮友可在捐款付款成功後，定向個別做迴向，讓親人好友得利益。

譬如在評論中備註說明：為某某某健康延壽捐、為某某某賀喜捐、為某某某免災難增吉祥捐、為家親眷屬親朋好友祈福捐、求學求子找工作許願捐、向諸佛菩薩至誠懺悔捐等等。

問：自己的業自己受，那為什麼對親人也有影響呢？親人可以代其消業嗎？

自作自受，是從別業的角度來講；互相影響，是從共業的角度來講。親友不能代受業果，但可以通過迴向等方式利益到親人。

問：草芥般的善事，迴向給無量眾生，真的能幫助大家嗎？迴向給親近的人感覺自己太自私，做大迴向又擔心影響效果？

善業所積累的資糧，不同於物質世界有形有相的回報，給了此人就無法再給別人，而是無形無相的，可以無限增廣。猶如一隻火把點燃其他火把，並不會損減本身的亮度。

迴向有迴轉、歸向之功，迴向的心量越大，所造善法就越增廣。造了善業後，可以先迴向給究竟廣大的深願，再迴向給自己現時的善願。

迴向是無上妙法門，「佛力不可思議，法力不可思議，眾生心力亦不可思議」，大家可以在臨睡前，洗漱清凈，隨緣念佛或念觀音聖號，並做迴向哦~~~

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