蘇門四學士

蘇門四學士是指北宋文學家黃庭堅、秦觀、晁(cháo)補之、張耒（lěi）。他們都出自蘇軾門下，也是蘇軾最先將此四人並稱並加以宣傳的。蘇軾是繼歐陽修之後主持北宋文壇的領袖人物，在當時的作家中間享有巨大的聲譽，一時與之交遊或接受他的指導者甚多，黃、秦、晁、張四人都曾得到他的培養、獎掖和薦拔。「蘇門四學士」又和陳師道、李廌合稱「蘇門六學士」。繼蘇門四學士之後，李格非、廖正一、李禧、董榮被稱為「蘇門後四學士」。

黃庭堅

黃庭堅(1045.8.9-1105.5.24)，字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧(今江西修水縣)人，北宋著名文學家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有"一祖三宗"(黃庭堅為其中一宗)之稱。生前與蘇軾齊名，世稱"蘇黃"。著有《山谷詞》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，為「宋四家（蘇、黃、米、蔡）」之一。

秦觀

秦觀(1049-1100)，字少游，一字太虛，江蘇高郵人。別號邗溝居士，學者稱其淮海居士。北宋文學家、詞人，被尊為婉約派一代詞宗，官至太學博士，國史館編修。蘇軾稱讚他「有屈、宋才」， 「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」等膾炙人口的佳句廣為流傳。李調元《雨村詞話》卷一推譽其「首首珠璣，為宋一代詞人之冠」。宋神宗元豐八年(1085年)進士。代表作品:《鵲橋仙》《淮海集》《淮海居士長短句》。

晁補之

晁補之（1053——1110），字無咎，晚年自號歸來子。濟州巨野（今山東巨野縣）人。高祖迪，贈刑部侍郎。他一生勤於著述，是位頗有成績的作家、詩人兼學者。詩人陳師道稱其為「今代王摩詰」。《宋史》本傳云：補之才氣飄逸，嗜學不知倦，文章溫潤典縟，其凌麗奇卓出於天成。

十七歲那年，薈萃了錢塘山川風景人物的秀麗，寫成《七述》，帶去見杭州的通判蘇軾。蘇軾原先也想對錢塘山有所感賦，讀了他的書讚歎說：「我可以擱筆了！」蘇軾又稱讚他的文章寫得博雅雋永瑰偉很有說服力，超過一般人甚遠，以後一定會顯名於世，此後他就被時人熟知。

張耒

張耒(1054~1114年)，字文潛，號柯山，人稱宛丘先生、張右史，因其儀觀甚偉，魁梧逾常，所以人復稱其「肥仙」。北宋文學家，擅長詩詞，為蘇門四學士之一。《全宋詞》《全宋詩》中有他的多篇作品。蘇軾說他的文章類似蘇轍，汪洋澹泊。其詩學白居易、張籍，如:《田家》《海州道中》《輸麥行》多反映下層人民的生活以及自己的生活感受，風格平易曉暢。

「蘇門四學士」這一稱號只是表明這四位作家得到過蘇軾的垂青和指導，接受過他的文學影響，而並不意味著他們或他們與蘇軾可以統稱為一個文學流派。實際上四學士造詣各異，受蘇軾影響的程度有差別，文學風格也大不相同。比如黃庭堅的詩自創流派，與蘇軾並稱蘇黃；秦觀的主要成就在詞，但是他的詞卻不走蘇軾的路子，作品內容多寫抒情，亦有感傷身世之作。風調婉約清麗，辭情兼勝。

宋代是我國古代重文輕武的時代，在此間湧現了一大批優秀的文人墨客，「唐宋八大家」、「蘇門（後）四學士」等等，無論文官還是武將都留有膾炙人口的佳句，這些正是後人繼承和發揚中華文化的財富，同時可以從他們的作品中窺見當時社會、人文形態的點滴，為我們更好了解那個時代提供了的契機和資源！！