我們為什麼要迷信，有幫助嗎？

看到這個題目別覺得筆者是在鼓吹迷信，覺得迷信一定就是封建的，就是落後的，是迂腐的，在這裡先請您參與以下的幾個小調查。

您或者您認識的親朋好友的家中有沒有床直接對著鏡子的？

您有沒有吃飯的時候禁止您的孩子把筷子直插到碗里？

您選電話號碼或者車牌號碼的時候有沒有刻意迴避4這個數字，特別是連續的幾個4？

當您家中有喜事的時候是否對近日家中發生凶事的朋友前來會感到不安或者彆扭？

這樣的例子還有很多，筆者在這裡也就不多舉例了，這些都是我們身邊切切實實的迷信。

即使是到了迷信的另一極科學層面，迷信也是無處不在的。在美國，成功的非載人航天發射要用豆類食品和麵包來祝賀，重大的登陸時刻則一定要用花生來迎接。1970年發射的「阿波羅13號」的一個氧氣罐發生爆炸，致使該飛船在太空之中一度處於險境。這個事件震動了美國宇航局的高級領導們，局長詹姆斯·貝格斯對13這個數字非常害怕，從那以後美國幾乎所有的航天任務都不再以13這個數字命名。

其實這就是存在在我們身邊的狹小的迷信，所以迷信並不僅僅是非理性地相信某種行為或儀規具有神奇的效力，這也不是本文所說的「迷信」，我們選擇的迷信是落實在「信」上，而不是「迷」上。

那麼為什麼現實生活中會有這麼多迷信存在，為什麼我們都會潛移默化的被這種現象影響。迷信是社會意識，是人的精神與精神活動的組成部分，是人對世界的認識，它直接或潛在地支配著人的思想與行為活動，為社會的生產、文化的發展以及人的正常生活提供精神條件。

心理學上有一個很有名的關於迷信形成的試驗。在一個箱子里，放了一個盛食物的盤子。在箱子里放入8隻鴿子。每隔15秒，定時自動給盤子里分發一粒食物。觀察結果發現，其中6隻鴿子在幾天內形成了非常明顯的條件反射。一隻鴿子在每一次食物出現以前轉2-3圈；另一隻反覆把頭撞向箱子的一個角落；第三隻似乎把頭放在一個看不見的東西下面抬起它；另兩隻形成一種類似於鐘擺的活動反應；最後一隻用頭重複衝擊盤子但不接觸到它。換言之，這些鴿子都相信是自己的循環動作給自己帶來了吃的。也就是講，鴿子變得迷信了。他們都相信這種實際並不存在的食物與動作之間的聯繫。

回過頭來，看看我們現實生活中的被稱為迷信的東西，如占星、算命、宗教等，人們之所以相信，其實也是因為有迷惑在先，一些自己經歷過的、親朋好友經歷過的事情，具有讓人不得不信的力量，但似乎又不是總是很準確，在科學上也沒有找到解答，於是，人們就會「因為迷惑而相信」。實際上，包括易經、中醫在內，都有這樣的成分在裡面。能夠讓人們迷惑因而相信的事件，其準確發生率應該超過事情隨機發生的概率，但又沒有到達找到確切的規律的程度。到了後者，我們就可稱為「科學」。因此，人們「因為迷惑而相信」，實際上正說明這裡面有合理的事實，但又還沒有挖掘出來全部的規律。而並非人們盲目的迷戀和相信。因此，科學需要做的，是深入到讓人們「因迷惑而相信」的事實中，挖掘、提煉、發現、濃縮、形成真正的規律性的東西，科學的定義和解釋它。

再往大里說，宗教是最高層次的迷信，是人類對自然的未知探索，以及表達人渴望不滅解脫的追求，進而相信現實世界之外存在著超自然的神秘力量或實體，使人對該神秘產生敬畏及崇拜，從而引申出信仰認知及儀式活動體系，是一種心靈寄託。因為有了這樣的心靈「羈絆」，所以人們才會在法律之外用更高層的道德來檢視自己及他人的行徑，有時候這甚至比法律的強制約束更讓人產生敬畏。這就是為什麼即使科學在這個世紀取得了飛速的發展，可是人們依然選擇迷信的緣故。西方敬畏上帝耶穌、伊斯蘭世界篤信真主、佛教徒參拜釋迦牟尼，好像只有我們丟失了什麼。我們不但丟失了幾千年的儒教信仰，更是完全沒有了信可言。信金錢？還是信權力？抑或者什麼都不信。

我們現在的生活水平提高了，物質生活豐富了，但是最本真的精神信仰卻匱乏了，一個人缺乏信仰，會變得勢利、墮落，心無所忌，而一旦一個國家都缺乏了信仰，那麼就昭示著衰落的開始，這應該引起我們每一個中國人的重視。所以我們不是不該迷信，而是需要迷信了。

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