儒家在中國有這麼大的影響力，漢朝的此人功不可沒

在當代中國，儒家的地位是不言而喻的。可當年春秋戰國時期，儒家僅僅是諸多學派的里的一家，並沒有坐到獨大的地位，那麼儒家是怎麼有這麼大影響力的哪？董仲舒在這裡起到了很大的作用。

董仲舒，西漢思想家、政治家、教育家，唯心主義哲學家和今文經學大師

董仲舒是漢朝的一個儒生，他年輕的時候就苦心鑽研《公羊春秋》，到了漢景帝時候，因為學問淵博當上了博士。董仲舒這個人研究學問不藏私，他跟祖師爺孔子一樣，招收了很多學生，給他們授道解惑。只是有一點比較獨特，就是上課的時候他是在帷幕裡面的，很多學生都沒見過師父的模樣。

等漢武帝繼位以後，下令天下推舉有才學的人進京，董大儒理所當然的就在推舉人選之中。為了看看這些人的本事，漢武帝就問他們：聽說上古的五帝和夏商周的開國君主們，他們都制定了制度來約束子民的行為，創造音樂來統一百姓的思想情操，所以天下不用怎麼治理就能安定順延下去，他們的後世子孫也是用這樣的方法來接管天下的。

可我不懂的是，制度還是那個制度，音樂也還是那個音樂，為什麼他們的國家就越來越不行了，國家那麼一天天的衰敗下去，直到新的政權接替上台，這種頹勢才被止住扭轉過來。這究竟是之前的制度和音樂的傳承有問題，還是老天就希望看到新舊政權的交替，那麼這些新政權取代舊政權的依據又是什麼？

漢武帝劉徹，傑出的政治家、戰略家、詩人

我是很想讓國家富裕，讓百姓安居樂業的，到底我該怎麼做才能得到老天的眷顧，如願以償？你們都是有知識有學問的人，希望能把你們的見解告訴我，大家不要顧慮，想怎麼說就怎麼寫，這個答案只有你知我知。

董仲舒的對答是這樣的：陛下所問的這些問題，我也沒辦法具體回答，我就講一些我知道的吧。根據《春秋》里記載的事迹來看，老天和人是有互動的。如果國家發生道德敗壞的事情，天就會降下災害來提醒它；如果大家不知道醒悟，老天就會把一些異象降臨下來恐嚇它；如果這還不能讓大家悔改，那這個國家就會被毀滅了。所以說，老天還是希望保全當前政權的，只要當國君的好好治理國家，不作死，國家是不會滅亡的。

說到治理國家了，音樂這個工具的作用很顯著。一般的國君功成名就了，就會製作音樂來給自己歌功頌德，因為這個音樂的製作就是有針對性的，本身就帶著和諧的氣氛，所以很容易感染大家，讓大家統一感覺統一認識，統一了對君主和國家的接納和認可。所以就算聖明的君主去世了，他的子孫後代還是可以繼續把國家治理下去，就算後來國家不行了，音樂還是可以流傳下去的。

《春秋》即《春秋經》，又稱《麟經》或《麟史》，中國古代儒家典籍「六經」之一，第一部華夏民族編年史兼歷史散文集，圖為《春秋》書影

說到如何好好治理國家，孔子曾經說過，君子的德行就像風，小人的德行就像草，風往哪裡吹，草就往哪裡倒。當初堯舜實行德政，那百姓就仁慈長壽，桀紂實行暴政，人民就貪婪短命。君主就好比陶匠，人民就好比放在模型里的泥土，最後能製作出什麼樣的器具，完全取決於陶匠的手藝。

漢武帝看了董仲舒的對答以後，覺得這個人真是見解獨特一針見血，不過他沒有著急表揚他，而是繼續考大家：我聽說舜當家作主的時候，經常在宮殿的走廊里散步，也不怎麼做事，可是天下卻很太平；周文王當國君的時候，一天從早忙到晚，這才把國家治理的很好。這些帝王治理國家的方式很不同，難道說治理國家的方式有很多種嗎，這兩個人的辛苦差距怎麼就這麼大吶？

商朝為了治理百姓，制定了五種刑法，還有很多是傷害身體的；等到了周朝的時候周成王和周康王四十多年都沒用過刑法，可國家幾乎也沒有犯法的；到了秦朝的時候，就開始大肆使用刑法，結果犯法受刑的人又很多。這治理國家到底有沒有一個統一的標準？

堯，國上古時期部落聯盟首領、「五帝」之一

我現在每天晚睡早起的琢磨，該怎麼治理這個國家，我感覺想讓國家好，就該搞好農業生產，多任用有用的人。所以我就親自下地耕田給天下人做榜樣，鼓勵大家孝敬父母友愛兄弟，尊重有德行的人。可我感覺這些都沒有多大的效果，現在社會上壞風氣依舊在，老百姓生活還是不好，人才還是得不到，我這才把你們找來，希望大家能暢所欲言，給我一些好的建議。

對於漢武帝的這些問題，董仲舒是這樣對答的：我聽說當年堯掌管天下以後，沒有坐在寶座上享受，他誅殺、放逐了攪亂國家的大臣，又費盡心思找來了一批德才兼備的人才來幫他治理天下，又經過很多年以後，這才天下太平百姓安居。後來的舜也是繼承了堯的方針，這才能什麼都不幹就讓天下得到治理。可到了夏桀和商紂的時候，他們自己昏庸，又殘害忠良，像姜子牙這樣的能人寧可躲起來都不願意做官，當然最後他們的國家都滅亡了。

我聽說聖明的君主是這樣對待人才的，對於年紀大的，就給他們職位來觀察他們的辦事能力，對於年輕的就先教他們培養出良好的習慣，在用職位和俸祿培養德行的同時，也要用刑法來禁止他們作惡，這樣培養出來的人才，才會教化出懂得禮義廉恥的人民。

中國著名的大思想家、大教育家，開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人

如果像秦朝那樣，只是用嚴刑酷法來約束大家，結果大家個個都表面上老實卻內心刻薄惡毒，這也是秦朝最大的敗筆。所以孔子說，用法令來要求人民，用刑法來制裁人民，人民只會苟且的希望免受責罰，而沒有羞恥之心。

陛下說到希望得到人才，其實這個問題是這樣的，人才這個東西不是憑空就會有很多的，您應該從根抓起，先培養人才，所以希望陛下能興辦太學，聘請高明的教師來培養人才，這樣天下才會有源源不斷的人才為國家所用。

漢武帝和董仲舒類似上述的對答還有很多，這裡就不一一敘述了。

本來漢武帝在繼位之前，就對儒家學說很感興趣，經過董仲舒這個細緻的梳理分析之後，他更深刻的感覺到儒家的理念對於治理國家是大大的有益，所以他就更賣力氣的向天下宣揚儒家。所以說，儒家能對今天的中國有這麼大的影響力，董仲舒功不可沒。

▌歷史大學堂官方團隊作品 文/ 天下正好

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