直擊現在仍存在的「殉夫」風俗：丈夫死後妻子要陪葬

殉夫，這個詞不管是書本上還是電視上是很少見的，不像「殉情」這個詞到處可見，在我國，不管是古代還是現代都是很少見的。但是在印度，這個社會風俗依然存在。

在印度，度吠陀時期的寡婦還是可以改嫁的，但是在2世紀以後，規定寡婦不能改嫁，且要求越來越嚴格；丈夫死了，妻子必須殉葬，還出了一個殉葬制度。圖：印度夫妻

最早的殉葬行為可以追溯到公元前6世紀的拉蔚威瑪王妃殉葬，印度人認為，一個為丈夫殉葬的婦女可以升上天堂。圖：印度婦女。

要殉葬的時候要穿上結婚時的盛裝，坐上火堆，然後點火，用這樣的方式殉葬，可以和丈夫一起燒化，也可以單獨燒化。圖：某處挖到的夫妻合葬的古墓，不知是否也是「殉夫」的？

如果死去的丈夫有多個妻子，那麼正房的妻子要和丈夫一起燒化，其餘的自己單獨燒化，在印度教時代時代，這種「殉夫」非常的流行。圖：印度婦女。

到了1829年，英國宣布禁止這種「殉夫」行為，當時的婦女還上街遊行示威，要求取消「殉夫」的規定，以至於「殉夫」現象屢禁不止，但是「殉夫」的婦女基本都是無子嗣或者無遺傳人的。圖：印度婦女。

現在印度婦女的「殉夫」事件多多少少還存在著，還受到人們的崇敬，但是現在的大多數「殉夫」一般都是被逼迫的。圖：印度老夫妻。

1987年的時候，印度某村莊的一名18歲已婚少婦被迫「殉夫」，一時間，印度全境掀起抗議的風潮，使當局不得不修改防止「殉夫」的法律；雖然有法律，但是在一些偏遠的村落仍然存在著。圖：「殉夫」畫面