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『詩風雅韻』

陶行知曾說，老師的一生是「捧著一顆心來，不帶走半根草去。」他們將大好年華付與三尺講台，手執三寸粉筆，在一面黑板上書寫大千世界，教導莘莘學子，不為回報，只是為了一份責任。時值教師節，你會對老師們說些什麼呢？

隨風潛入夜，潤物細無聲。

——杜甫《春夜喜雨》

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

——李商隱《無題》

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

——龔自珍《己亥雜詩·其五》

新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。

——鄭燮《新竹》

令公桃李滿天下，何用堂前更種花。

——白居易《奉和令公綠野堂種花》

搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。

——杜甫《詠懷古迹五首·其二》

採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。

——羅隱《蜂》

忽遇文殊開慧眼,他年應記老師心。

——唐·齊己《病中勉送小師往清涼山禮大聖》

最後，讓我們再讀一遍《師說》，弘揚我華夏尊師重道的傳統美德。

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎！愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀（dòu）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（fǒu）焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。」嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

聖人無常師。孔子師郯子（tán）、萇弘、師襄、老聃（dān）。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

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