中國還有這樣的的8大原始部落，他們竟然還在……
對於不同的人與文化，少一份獵奇，多一份體驗，多一份包容。隨著經濟的發展，很多原始部落其實也在逐漸現代化。
1
岜沙
簡介：我國唯一可以合法配槍的部落——岜沙，位於貴州省黔東南自治州，屬於苗族黑苗的支系，人口2100人。在這裡，每個男人都會終身帶槍。
地理位置：岜沙部落僅2000餘人，分住在月亮山麓茫然林海中的5個寨子里。走進岜沙，隨處可見茂密的森林。他們以稻作為主，狩獵為伴。這裡箐黑林密，鳥道蠶叢，具有很強的隱蔽性，千百年來極少有外人進入。
部落特點：
配槍：岜沙漢子終身帶槍，但從不亂放。以前是為了狩獵，現在主要在迎接貴賓和有重要慶典活動時，才會對天鳴槍。
髮式：岜沙男人非常重視他們的髮髻，是男性裝束中最重要的性別標誌——剃掉男性頭部四周大部分的頭髮，僅留下中部盤發為鬏髻，並終生保持這種髮式。
民族風情定時表演：苗族蘆笙舞、婚俗展示、補盪拎溜(鐮刀剃頭)、原生態舞蹈《鬥牛》、蘆笙踩堂舞、鳴槍送客等演出。表演皆有村民演出，非常值得一看。
盪鞦韆：岜沙人酷愛盪鞦韆，他們在森林深處的大樹丫上繫上長長的草繩，起盪時，從高處坡上助跑，藉助慣性拋向高處，高者可拋到4、50米高，的確很驚險。盪鞦韆既也是男女表達愛情的一種方式，當小夥子們出現後，姑娘們把鞦韆盪得老高，同時眼睛向下面的小夥子們頻送秋波，如果哪個小夥子被打動，就會跳上鞦韆一起盪，盪得高盪得久說明最情投意合。
2
克木人
簡介：跨境而居的部落——克木人，克木人主要分布在越南、寮國、泰國等國，在我國境內少量分布於雲南省勐臘縣，人口2000人左右，沒有文字，迷信神鬼，崇拜圖騰。
地理位置：
克木人是中國一個人口較少的族體，分布在雲南省西雙版納傣族自治州的勐臘和景洪市郊區，屬於「百濮」群體之一，中國克木人分「達邁老」，「達邁交」和「達邁泐」三支，「達邁老」遷自寮國，「達邁交」遷自越南，「達邁泐」為土著。
部落特點：
宗教信仰：克木人以崇拜的圖騰為姓氏，這種姓氏有的用動物作姓氏如虎氏；有的用植物作姓氏，有樹蕨氏和細白花氏兩種。每種姓氏都有它的來歷和傳說，如姓虎的人傳說他們的祖先被虎所害，後人一方面畏懼老虎，一方面又崇拜老虎，因此，把老虎作為這個氏族的標誌。
飲酒習俗：
由於歷史的原因，克木人與外界的交往較晚，因而，他們的喝酒方式最為古老和奇特。在宴席上，大家用吸管飲水酒。水酒是用糯米釀成的，做好後放在一個大罈子里封口保存，遇到喜慶或節日，就往壇里灌清水抬到桌上。喝酒時，每人持一根用金竹做成的吸管，大家圍著河壇吸。吸到一定程度又摻水，再吸，再接水，直到酒味全盡方離席回家。誰中途退席，主人會不高興
著名節日：
克木人非常敬重水牛，無論在水井上，還是在屋檐下，都要製作一些水牛頭圖案，供人們敬奉。每當栽完秧後，克木人為了感謝水牛一年為人們耕作的辛勞，還要過一次水牛節。
栽完秧後，克木人要選一個吉日，給水牛過節。過節這天，主人要把牛拴在自家的竹樓下，在兩隻牛角上吊上紅花，然後，又在兩隻牛角上各點上一隻蠟燭。主人邊撫摸著水牛，邊說些感謝牛為人們耕作辛勞的話，還要在水牛前殺一隻公雞，並將一點雞血塗在牛角上。雞殺好煮熟後，主人要包一團糯米飯、兩隻雞翅膀、一些鹽巴和栽完秧留下的一把稻秧給牛吃。主人邊喂牛邊撒酒合掌，祝願牛無災無病，來年更好地為人們耕作
3
阿細
簡介：裸體部落—阿細，位於雲南省彌勒縣鄉紅萬村，人口約8萬，是彝族的一個支系，崇拜火。這裡的人仍然天天保持赤身裸體的習慣。
部落特點：
祭火節;每年農曆二月初三，居住在雲南省彌勒縣彝山懷抱中的紅萬村阿細人，都要舉行隆重的祭火儀式，其回歸自然如痴似狂，視火為萬物之靈的神秘慶典，稱得上是東方的狂歡節。人們把鑽木取火的發明者「木鄧賽魯」視為主宰火的神靈，當作「火神」祭祀
4
摩梭
簡介：最原始的母系部落—摩梭，位於雲南和四川邊界一帶，人口5萬多，其中一部分人是元朝南征時蒙古人後裔。在這裡一切都是女人說了算，依然保留著走婚制。
部落特點：
宗教信仰：摩梭人的原始宗教稱為「達巴教」，與麗江納西族的東巴教有密切聯繫，不過達巴教的發展比東巴教緩慢，其形態亦比東巴教原始，基本上保持著原始部落宗教的特徵。達巴教因巫師達巴而得名，它沒有系統的教義和經書，也無宗教組織和寺廟，只有幾十部（回）口誦經，另有一種占卜經（俗稱算日子書），是用32個不同形體的原始圖畫文字書寫的。
禮儀：
成人禮：成人禮是摩梭人一生當中的重要儀式之一。摩梭人於13歲就視為成年，女性行穿裙禮，男性行穿褲禮。
穿裙禮：儀式由母親主持，少女踩在豬膘和糧食口袋上，由母親為少女穿上成年服飾。儀式後，少女要呼喚狗進屋，由她給狗喂一團飯和一塊豬膘肉，表達對狗的感謝
害羞文化：摩梭人有害羞禁忌，主要見於永寧摩梭。例如絕對不能在火塘前或有親戚關係的人面前提及任何跟性有關的辭彙，甚至連「阿夏」、「阿注」、「處味」、「汗處巴」、「懷孕」、「遺傳」、「走婚」等摩梭詞也不能
禁忌：
禁忌是原始宗教的一個組成部分，反映在生產、飲食、婚姻、妊娠和死亡等各個方面。摩梭人的禁忌主要有：禁忌任何人用腳跨過火塘，禁忌沷水在火塘里，在外做活累了，不能進家門就抱嬰兒。不準虐待歧視殘疾人。婦女正在分娩時，忌諱生人進家門。禁食狗、貓、蛙肉，忌捕殺緩帶鳥。忌用刀子砍門檻，忌男客登女榻。清早不能說夢見的事，傍晚不掃地。孕婦不得橫跨馬韁繩，孕婦面前忌談兔、蛇。孕婦天黑後不出門，產前婦女不參加葬禮。正在釀酒時，來人不能提喝酒的話。忌伐水源或墓地上的樹。果樹第一年結的果要讓老人吃。同一母系血統內的人不能結交阿夏（情侶）。小孩的頭一件衣服須用老人的舊衣服改做。
5
敖魯古雅
簡介：馴鹿部落——敖魯古雅，呼倫貝爾市根河市最北部，屬於鄂溫克族支系，人口只有二三百人。五六十年前，這裡的人依然吃獸肉、穿獸皮，如今生活條件雖有改變，但民俗民風依然保持著，是我國唯一的一個飼養馴鹿的群體
部落特點：
神秘的敖魯便在這北方游牧民族的搖籃，原始馴鹿的囿苑、聖誕老人的出發地——敖魯悄然綻放！千年以來，敖魯古雅始終安靜的藏在大興安嶺，任時間流過它的山門，它依舊謹守著自己的古樸，這裡有中國唯一的使鹿部落、中國最後的狩獵民族；這裡是中國少數民族村寨，樺樹皮民族文化藝術之鄉；
這裡有一段叩問千年歷史，觸摸古情今韻的如水記憶，這裡有一份暫別繁雜世事，放縱心靈，馳騁想像的柔軟心情；這裡有一次天人合一，捕捉自然氣息的絕美碰撞，敖魯古雅，翻開它，就等於翻開了一部夢幻的童話！
6
僜巴
簡介：唯一可以帶刀上飛機的部落—僜巴，主要分布於中印邊境，人口1300多人，有語言但無文字。解放前，多數僜人居住在深山老林，過著刀耕火種的原始生活。現如今，他們的頭領甚至被允許佩刀進入大會堂
部落特點：
1、刀耕火種的生產方式
2、80年代以前，僜巴人實行的是買賣婚姻
7
曼邦三隊
簡介：一夫多妻部落—曼邦三隊，位於西雙版納傣族自治州布朗山，目前人口只有70人，自古以來就與世隔絕，不通水電，不願搬遷，見到陌生人就躲。在這裡，男人可以娶五個老婆。
部落特點：
中國唯一可娶五個老婆的地方
弱點：
這個寨子長期以來幾乎不與外界通婚，男女孩子到了十二三歲就自發住到一起成為「夫妻」，有的20歲左右就生下幾個孩子了。由於自古以來沒有一個人讀過書， 因此幾乎全寨子的人都說不出自己的年齡，只能表達出「穀子黃時生的」、「下大雨時生的」，或者「長大水時生的」這樣模糊的概念。
8
中洞苗寨
簡介：最後的穴居部落—中洞苗寨，位於貴州省紫雲縣的深山洞穴之中，人口只有70多人。這裡的人主要種植玉米和飼養牲畜，過著簡單的男耕女織的生活。
民俗文化：
中洞苗寨洞內人們自己紡紗織布，推磨碾谷，每周到15公里外的集市買些油、鹽等生活用品，其餘的日子在家種田、放牛或養豬。農閑時，男人們圍著篝火喝著自釀的土酒，女人們則聚在一起談論生活瑣事。原來「中洞」苗寨還有一個洞中的小學，後來企業贊助加上政府行為，小學便從洞中搬了出來。洞內的生活平實而艱辛、簡單而美好。雖然貧窮但洞中的苗家人知足於此。
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