當代新媒體，是在鼓勵「原創」還是在扼殺他？

《荀子·勸學》開篇即談「君子曰：學不可以已。」

孔子極力主張一個人必須做到「知之為知之，不知為不知」，以維護真正的知。

老子也提出，「不敢為天下先」的主張，並且以身作則。把一生的精華心得，寫成《道德經》之後，就隱身而退，把他所描述的功成弗居，完全付諸實踐。

可見古聖先賢，深切了解自己所知相當有限， 唯有通過不斷學習來彌補自身的不足和先前錯誤的認識。因此先賢們都表現出十分自我剋制，不敢對自己不了解的事情，任意提出主張，以免誤導別人。

這在人人皆可發聲，各種信息爆棚的當今時代，是否真的就變得不合時宜了？

當代人本來就自作聰明、急於表現，稍有心得便要把它公開出來，認為自己有學問不公諸於世豈不可惜。現今恰又趕上新媒體大行其道的時代，似乎過去編輯、記者、學者、專家的入門門檻，一下子全沒了。

各新媒體平台以原創為獎勵的各種舉措也無不是鼓勵「原創」者發聲（原創的標準大概是內容形式上的不重複，而較輕看重真正內容上的思想），表達，甚至於唯恐所表達的不夠新，不夠奇，不夠異，難以吸引更廣泛的注意。

一時間，各種「妖嬈」肆虐，天下「怪誕」四起。雖然這種種的吸睛手段，娛樂了大眾，帶來了流量，卻難說這些是於世道人心有益的真知灼見。這些熱鬧異常的背後，到底是助長了深入思考的「原創」還是荒誕浮躁的「娛樂」呢？

不可否認，伴隨移動終端的普及，每個人在線上的時間越來越長，甚至「碎片化」已經逐漸走向了「完整化」，未來，尤其是年青一代在線上投入的精力、時間都呈現出越來越重的比例態勢。

恰是因為看到了如此燎原趨勢，筆者才認為——如何學習，用以來沉澱修正自己，以形成「原創」的問題已變得事不宜遲，必須要加以嚴肅的提出來，引以為戒。需知，近四百年來，由於浮躁風氣和商業、娛樂的泛濫，太多人不顧後果，盲目表達，幾乎把人類逼得快要自我滅絕了。像愛因斯坦這麼偉大的人，也在沒有充分考慮後遺症的情況下，把原子彈催生問世。

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