虛雲老和尚：應云何住，云何降伏其心？
《金剛經》上須菩提問世尊：『善男子，善女人，發阿褥多羅三藐三菩提心，應云何住，云何降伏其心？』佛說：『應如是住，如是降伏其心。』所謂降者，就是禁止的意思，使心不走作就是降伏其心。
所說發菩提心，這個心是人人本具，個個不無的，一大藏教只說此心。世尊夜睹明星，豁然大悟，成等正覺時，嘆曰：『奇哉！一切眾生，具有如來智慧德相，但以妄想執著，不能證得。』
可見人人本來是佛，都有德相，而我們現在還是眾生者，只是有妄想執著罷了。所以《金剛經》叫我們要如是降伏其心。佛所說法，只要人識得此心。
《楞嚴經》說：『汝等當知，一切眾生，從無始來，生死相續，皆由不知常住真心，性凈明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉。』達摩西來，只是直指人心，見性成佛，當下瞭然無事。
法海禪師參六祖，問曰：『即心即佛，願垂指諭。』祖曰：『前念不生即心，後念不滅即佛。』『成一切相即心，離一切相即佛。』智通禪師看《楞伽經》約千餘遍，不會三身四智，禮六祖求解其義。祖曰：『三身者，清凈法身，汝之性也；圓滿報身，汝之智也；千百億化身，汝之行也。
若離本性，別說三身，即名有身無智；若悟三身無有自性，即名四智菩提。』馬祖曰：『即心即佛。』三世諸佛，歷代祖師，都說此心；我們修行，也修此心；眾生造業，也由此心。此心不明，所以要修要造，造佛造眾生，一切唯心造，四聖六凡十法界，不出一心。
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