亂世治國，用才不用德。這就是奸雄為何能一統中原的原因

曹操是我國古代著名的政治家、文學家，但他一生大部分時間都在戰爭中度過。他在軍事方面的成就，在我國古代軍事史上佔有重要的地位，是我國傑出的軍事家。為何曹操可以一統中原，只因為曹操做到以下三點。

一、波詭雲譎，腹有良謀用奇兵。曹操起子微末，但入局有方，發揮己身軍事才能，「得計早，行動快」，「弱時退讓，後發制人」。施展乾坤大略，終使柔弱變剛強。章太炎肯定他「智計之絕人，故雖譎而近正。」西晉王沈說曹操「因事設奇，譎敵制勝，變化如神」。

曹操一生戎馬倥傯，「棄袍割須」、「借頭撫眾」、「割發代首」等等成語已成為曹操智慧的代名詞。他的「勝一人難，勝二人易」的「兩虎競食」之計被稱為第「三十七計」，用兵如神的曹操連諸葛亮都評價為「智計殊絕予人，其用兵也，彷彿孫吳。

一、能用人者，方能無敵於天下。當年袁紹向曹操誇耀自己的兵多、地廣、權大，曹操卻亮出自己的家底：「吾欣天下之智力，無多所不可」。古人云，能用一父之智者，一世無成；能用三人之智者，事有小成；能用天下之智者，無事不成。曹操破常格，納奇才，堅持「謀為賞本」之策略。曹操三下「求賢令」分析才與行的關係，他說：陳平豈篤行，蘇秦豈守信邪？雨晦乙平定漢業，蘇秦濟弱燕。由此言之，「士有偏短，庸可廢乎？」他提出「常格不破，人才難得。」由於曹操求賢若渴，「惟才是舉」，從而吸引了大批有志之士從四面八方擁進曹營，造成了曹魏政權鼎盛時雄兵百萬，戰將千員的局面。

三、執掌國柄，賞罰慎當匡天下。晉代傅玄《傅子·治體》日：「治國有二柄，一曰賞，二日罰。賞者，政之大德也。罰者，政之大威也。」曹操「明於賞罰，勛勞宜賞；不吝千金，無功望施，分毫不與，懸法設禁，貴賤如一。」曹操一生，特別注重依法治軍、治政，貫徹賞罰嚴明的原則。由於長期處於戰亂狀態，他推行的法治，突出表現！在治軍方面提出「設而不犯，犯而必誅」的主張。指出有了軍法，就必須嚴格執行。還強調「禮不可治兵也」，治軍應按軍法從事。

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