民國新聞人黃遠生：從末代進士到開山記者

黃遠生（1885－1915）原名黃為基，字遠庸，筆名遠生，江西九江人。民國初年著名記者。

這個人的死是一個謎。他的人生，則是一段被湮沒的傳奇。

他20歲進京趕考，在清王朝最後一次會試中高中進士。他不按朝廷慣例接受官職，卻赴日留學，後來投身報界。他在美國舊金山被暗殺，槍手卻一直不知是反動的袁世凱所派，還是革命的國民黨人。

歷史的記敘往往忽略他末代進士的身份，而凸顯出一位開山記者———「中國第一個真正現代意義上的記者」、中國近代史上第一個專職記者，因為此前的中國報人多為政論家，自他始方以新聞採訪和寫作著名於世，其「遠生通訊」被視為民初中國新聞界的一大招牌。

他年少風光，時人贊為「同是記者最翩翩，脫手新聞萬口傳」，更譽之為「報界之奇才」。

他宣稱，新聞「第一義在大膽，第二義在誠實不欺」。又強調，記者當具備「腦筋能想」、「腿腳能奔走」、「耳能聽」、「手能寫」的「四能」功夫。

後人總結新聞史，「我國報紙之有通訊，實以黃遠生為始」，確定是他開創了通訊這種新聞文體。「通訊」一詞，此前已見於報刊，但僅指由外埠郵寄傳來的新聞，稱為「某地通訊」，以區別於電訊。

黃遠生在自己開始新文體嘗試的開場白中敬告讀者：「吾此後所謂新聞者，不必盡為朝章國故也。市井瑣屑，街談巷議，皆一一作新聞觀，此在日報中實為創格。」

這樣一種新聞觀的衝擊力是不言而喻的。民國初年，承襲邸報傳統、慣登「宮門抄」一類刻板文字的報紙和雜誌仍佔據主流。偏偏是進士出身的黃遠生，第一個站出來革新，把原先的官樣文章變成通俗易懂、為人所喜見的純粹的新聞文體。

一時間，這種白描式刻畫、極具現場感的文字，廣受讀者追捧。在黃遠生三四年短暫的記者生涯中，他以通訊文體，對同期幾乎所有民眾矚目的重大問題都進行了報道，重要人物涉及孫中山、黃興、宋教仁、章太炎、蔡元培、袁世凱、黎元洪、唐紹儀、段祺瑞等，重要事件如宋教仁被刺、袁世凱就任大總統、喪權辱國的「二十一條」、唐紹儀被迫下野等。

黃遠生有一名文，題為《外交部的廚子》，從一個匪夷所思的角度切入當時中國社會之生態。此廚子在前清「聲勢浩大，家產宏富，乃至能力回西太后之意，與中外赫赫之李鴻章對抗」；民國成立，仍盤踞外交部，利用「官長之愛財物未必不同」的心理，優遊於官場；及至被開除，「猶可輦致巨金之外國銀行，遨遊青島天津上海之間也」。

黃遠生的研究者張光芒認為，新聞並非他全部的歷史貢獻之所在。「從更深層的價值與更為深遠的意義來說，他又是作為一位新文化先驅者的形象而存在的。」

張光芒在周恩來1918年的日記中曾見到這樣的記載：「……晚間觀黃遠生遺稿」，「我昨天從任白濤那裡取來黃遠生從前的通信看了一遍，覺得他所說的元、二年的光景，於我的將來政治生涯有很大關係。」

黃遠生死後的「五四」新文化運動期間，其影響所及仍然遍布整個思想文化領域。僅就當時思想界影響最大的《新青年》及《新潮》而言，提到他名字或涉及他言論的文章不下30篇。甚至有人言，《新青年》所提出的文學革命、思想革命正是黃遠生的未竟事業。

胡適《五十年來中國之文學》把黃遠生推為新文學發「先聲」的人物。此種評價為後來的新文學史家所認同，所撰無不視他為先驅人物，甚至連周揚在延安魯藝的講義也沒有例外。正如張光芒所說：「可見，新文學史上本已有黃遠生的大名。」

然而這個名字後來被抹去了。「黃遠生為什麼在新文學史上突然消失？」張光芒對此唏噓不已。

網上有人講過一個故事：在書攤看見一本梁啟超題名的書，題的是「黃遠庸遺作」，想來梁任公為其題字，作者當非等閑之輩，但卻從沒聽說過。一問價，五元，在書攤上是高價，猶豫再三，終於沒買。沒過多久，得知黃遠庸是民初大記者，當日的風雲人物。於是趕緊再到書攤尋覓此書，已不知去向，「只有空留余恨到天明了」。

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