風水學究竟是什麼？是迷信還是科學？

風水一詞最早出於伏羲時代，青帝伏羲根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，推理出地球上有過一段是風與水的時期。《簡易道德經》裡面記載：「研地說：一霧水，二風水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無水。」這裡所指的風水應是風水的原義。

道家學派創始人老子說：「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」這裡的數代學，是一為天，二為地，三為人，三才具而萬物生，萬物包括了人造器物在內。曾求己《青囊序》曰：「一生二兮二生三，三生萬物是玄關，山管山兮水管水，此是陰陽不待言。」，天生地，天地生水，天地水生萬物。

風水界泰山北斗郭璞在《葬經》寫到：「氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之。」好的風水，即葬法。以得水為最為重要，其次才是藏風。水是「生氣」生的，有水就表明生氣旺盛，無水就說明生氣薄弱。水源長、流量大自己也就生氣博盛。故，葬法以得水為上。所謂藏風，並不是像其他風水經典或者歷代許多術者所說的：蔽外來的風（「空氣流動而成風」）。因為這種風是蔽避不了的，也是藏不住的。而這裡所說的風是「生氣」噫而成的風。是生氣盈而外溢，或聚氣不良而擴散的生氣。有人認為這是風水一詞的起源，但其實郭公這裡就已經把風水狹義化了。

現代人所認為的風水學：指住宅基地、墳地等的地理形勢，如地脈，山水的方向等。而信奉風水學的人認為：不好或者不合理的風水會影響自己或者家人的運氣甚至福禍。但其實風水學的核心思想應該是天人合一。以天地為觀察了解對象，是一門實實在在的人本主義學問。

真正的中國古代風水學應該是:

古代人繁衍生息，根據生活實踐經驗長久時間積累所形成的生存實用知識，

是人類研究大自然對人類作用的博大學問,

是中國傳統優秀文化， 是一種趨吉避凶的術數，

是中國獨有的以天人合一，陰陽調和為核心的哲學思想產物，

是一種科學與玄學並容、精華與糟粕並存的、落後於現代科學技術、但超越現代學的的系統理論，是中華民族寶貴的非物質歷史文化遺產.

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！