印光大師:道濟禪師,乃大神通聖人,凡夫不可學彼喝酒吃肉
「
道濟禪師【1】,乃大神通聖人,欲令一切人生正信心,故常顯不思議事。
其飲酒食肉者,乃遮掩其聖人之德,欲令愚人見其顛狂不法,因之不甚相信。否則彼便不能在世間住矣。
凡佛菩薩現身,若示同凡夫,唯以道德教化人,絕不顯神通。若顯神通,便不能在世間住。
唯現作顛狂者,顯則無妨,非曰修行人皆宜飲酒食肉也。世間善人,尚不飲酒食肉,況為佛弟子,要教化眾生,而自己尚不依教奉行。 則不但不能令人生信,反令人退失信心,故飲酒食肉不可學。彼吃了死的,會吐出活的。你吃了死的,尚不能吐出原樣的肉,何可學彼吃肉。彼喝了酒,能替佛裝金。能將無數大木,從井裡運來,汝喝了酒,把井水也運不出來,何可學他。
濟公傳有幾種,唯《醉菩提》【2】最好。近有流通者,雲有八本,多後人敷衍【3】之文。
《醉菩提》之若文若義均好,所敘之事,乃當日實事。世人不知所以然,不是妄學,便是妄毀,妄學則決定要墮地獄,妄毀則是以凡夫之知見,測度神通聖人,亦屬罪過,比之學者,尚輕之多多矣。見其不可思議處,當生敬信。見其飲酒食肉處,絕不肯學,則得益不受損矣。祈洞察是幸。
」
?摘自《印光法師文鈔》
?續編卷下
?復龐契貞書
注(如誠法師)
1【道濟禪師】濟公,僧名道濟(1148-1209年),是南宋時期僧人。原名李心遠,據《北石間集》、《凈慈寺志》記載,是台州(浙江臨海)人,初在杭州靈隱寺出家,後移住凈慈寺並長期在這裡修行,最後也在凈慈寺圓寂。關於濟公的許多傳說大多與凈慈寺有關,因此後人認為他是羅漢下凡,稱他為「降龍」,在殿內塑像供奉他。
2【《醉菩提》】全稱《濟顛大師醉菩提全傳》,天花藏主人編次。另有劇本《醉菩提》,是張大復以劇本形式寫的濟公傳奇,題材源自於《濟顛禪師語錄》。張大復,字心期、心其、星期,譜名彝宣。江蘇吳縣人。生平事迹無考。
3【敷衍】鋪陳發揮。
※夢參老和尚:對三皈依生起決定的信心《十四》
※祁和暉教授:南懷瑾大師開放型學理思辨風範《上》
※南懷瑾老師:《金剛經》一開頭就提出的大問題
※智慧箴言:磨刀恨不利,刀利傷人指
※南懷瑾老師:學佛注重在行,行到有功即是德
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