滿洲人的剛烈性格
滿洲人的剛烈性格
一個尚武質樸的民族，成為一個溫文有禮，愛好文學藝術和精緻享受的人群，但沒落時仍顯出剛烈之氣。我讀《清史稿》和其他資料，在近代歷次衛國戰爭中，旗人官兵的壯烈表現，可歌可泣
八國聯軍之難中，清亡過程中，長長的殉國者殉難者的名單，使這樣的剛烈更加引人注目。
一個民族的悲情，是深深埋在每一個成員的心裡。
一位在台灣的末代皇孫，小恭王溥偉的弟弟，書畫大師溥心畲，別人諷刺他寫些"假唐詩"，他沉痛地對知友說，"百死猶有忠孝在，夜半說與鬼神聽！" 家國之痛，其實從未去心。
何止他一人！老舍懷著深沉的滿族意識和滿族情結，在眷戀，憎恨與同情的矛盾交織中，寫出了剛開頭卻只能在高壓政治局面下秘而不宣的《正紅旗下》，也是老舍真實地表達民族認同的絕唱。這項創作活動被扼殺後，老舍依舊決意寫滿族，但已經沒有機會了。原稿，「被藏在澡盆里，鍋爐里，煤堆里，由這家轉到那家，由城裡轉到郊區，彷彿被追捕的可伶的小鹿。」
他心裡積鬱沉澱的凝華，我們再也無法知曉。
傅光明在中認為，老舍把自己死亡的歸宿刻意地選在了太平湖，因為那裡是正紅旗的駐地，是他精神和心靈的故鄉。
可以理解他為什麼選擇死在那裡，但他為什麼死? 他那麼平和幽默，那麼外場，那麼八面玲瓏，甚至很世故，這樣一個有性情有情趣的人，為什麼不能忍受人格的侮辱?
我看老舍，看到悲情與剛烈。他的作品，多是悲劇，筆下人物，多是悲情人物。讀的時候，有時覺得難以呼吸。
因為他負擔著太沉重的多重的民族悲情。他是熱烈的愛國者，因為近代中華民族的悲情命運；而他內在的蒼涼悲鬱，似乎是來自作為滿族人的悲情。
他的剛烈，在抗戰時期就有顯露，在生命最後時刻才完全呈現。
老舍的父親舒永壽，[是個「面黃無須」的旗兵，因為在我八九歲時，我偶然發現了他出入皇城的那面腰牌，上面燙著「面黃無須」四個大字。]
[沒有嗜好，既不抽煙，也不賭錢，只在過節的時候喝一兩杯酒。他最愛花草。到上班的時候，他便去上班。下了班，他照直地回家。回到家中，他識字不多，所以不去讀書；他只出來進去，劈柴，看看五色梅，或刷一刷米缸。有人跟他說話，他很和氣，低聲地回答兩句。沒人問他什麼，他便老含笑不語，整天無話可說。對人，他頗有禮貌。但在街上走的時候，他總是目不邪視，非到友人們招呼他，他不會趕上前去請安。每當母親叫他去看看親友，他便欣然前往。沒有多大一會兒，他便打道回府。「喲！怎這麼快就回來了？」我母親問。父親便笑那麼一下，然後用布撣子啪啪地撣去鞋上的塵土。一輩子，他沒和任何人打過架，吵過嘴。他比誰都更老實。]
就是一個這樣溫文平實的人，八國聯軍之難，他殉國了。[他是在那一年與聯軍巷戰時陣亡的。他是每月關三兩餉銀的護軍，任務是保衛皇城。聯軍攻入了地安門，父親死在北長街的一家糧店裡。
父親的武器是老式的抬槍，隨放隨裝火藥。幾桿抬槍列在一處，不少的火藥就撒落在地上。洋兵的子彈把火藥打燃，而父親身上又帶有火藥，於是。]
他可以選擇逃避，躲藏，不是連皇上和太后都逃走了嗎？沒有什麼比生命更寶貴，家裡還有指望他撫養的妻子兒女。但他有尊嚴地戰死了。一個人的奮鬥，可能完全沒有用，但盡了一個中國人，一個滿族戰士，一個自尊的人的職責。
於是就可以理解，老舍為什麼會選擇以死來完成自己對尊嚴的追求。
他是他民族的一部分。他是他父親的一部分。
※雍正帝在位期間為什麼不舉行木蘭秋獮？
※今天對滿洲人而言，是一個非常特別的日子！
※班布爾汗：藏傳佛教真的毀了蒙古民族嗎？
※國慶節長假最後一天，一對滿族情侶鹿晗關曉彤宣布走到了一起！
※大清的大內高手，曾貼身保護慈禧，後出山保張作霖6年不死
TAG:付春兵 |