古琴古今 漫談古琴文化
雲坤太極｜古琴古今
古琴大約出現於三千多年前的周代。琴在古代專指七弦琴 ( 因琴身縛有 7 條弦而得名)。為了區別於鋼琴、揚琴等樂器的名稱, 在其前面冠以「古」字, 稱之為古琴。
「琴、棋、書、畫」四大雅興之首的琴, 指的便是古琴。古琴是世界上最古老的彈撥樂器之一, 也是被納入世界文化遺產行列的唯一一件中國樂器。古琴因其歷史悠久、遺產豐富、演技高超而備受世人尊崇。古琴曲《流水》被西方的有識之士作為人類文明的代表而送入太空。「不了解古琴音樂的人, 不能算是懂得中國音樂的人」此言應不為過。
古琴的音色古樸、蒼勁, 用五線譜附加指法符號按實際音高記譜。除我國最早的詩集《詩經》中多處有關於古琴的記述外, 俞伯牙、鍾子期高山流水遇知音的典故應是關於古琴音樂最早的史料記載。
古琴是中國音樂文化燦爛的極品，有著深厚的文化底蘊和積澱，但由於其出身高貴而一直被當做士族文人的專利，與人民大眾相距較遠。在中國各歷史階段都有「古調雖自愛，今人多不彈」的現象。
縱觀古琴音樂的發展歷程,可以說是幾經滄桑, 最明顯的莫過於唐宋時期。唐朝中葉, 由於大量外來音樂的湧入, 古琴音樂遭受了從未有過的冷遇, 幾乎到了無人問津的地步。「古聲澹無味, 不稱今人情。不辭為君彈, 縱彈人不聽。」大詩人白居易的詩句是對當時蕭條冷落的古琴音樂的真實寫照。
到了宋代, 對古琴的形制和古琴音樂進行了變通、改革、古琴曲的結構、旋律、演奏技法等都較前輩琴人有大的突破, 再加上官方的大力倡導, 古琴音樂由衰轉興。
曾經的歷史與當今社會是如此相似，以史為鏡，告訴我們這樣一個真理:藝術貴在創新, 不注重創新的藝術是沒有生命力的。
撩開古琴神秘的面紗，古琴不是法器，而是一種民族樂器。在當前青少年學習樂器人數不斷擴大的今天，古琴應和古箏、二胡、琵琶等民族樂器一樣得到推廣和普及，並結合時代精神不斷開拓與創新。
古琴的特殊性，體現在其自身承載的豐富精神文化，它深入哲學層面並達到「道」的境界，體現在琴人、琴論、琴社、琴派等各個層面。這種精神文化內涵是任何一件普通樂器不能比擬的，是古琴藝術價值的真正體現。
古琴是寂靜的藝術。在物慾橫流的喧囂時代，人們處在激烈的競爭環境中，身心疾患者與日俱增。多聽一些古琴音樂，便多了一份寧靜；多一人學琴，便多了一個知音。好似紅塵濁浪中，多了一股純澈的清流。這就是古琴的魅力，這就是古琴能與時代產生的共鳴。
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