《西遊記》最名不副實的諸侯王,太上老君竟把功勞讓給他
諸侯王,大家都是熟悉的,史上有很多諸侯王。
諸侯的權勢,春秋戰國時期達到巔峰,有自己的諸侯國,後續王朝的諸侯王很多都是掛名享受,沒多大權力,還有生命危險,要麼自己想造反,要麼被皇帝誤認為要造反。
皇帝是高危職業,這諸侯王也是。
《西遊記》里也是有諸侯王的,比如,孫悟空大鬧天宮時的佑聖真君,後來成為了真武大帝,權力大小先不談,起碼不用伴君如伴虎了,也是一大幸事,但一直遭到監視;還有二郎顯聖真君,他是玉皇大帝的外甥,為昭惠靈王等。
諸侯王,有很多都是名不副實的,靠祖上罷了。《西遊記》里也有一位名不副實的諸侯王。
誰呢?二郎顯聖真君。
《新西遊記》
二郎神曾劈山救母,與玉皇大帝舅舅勢如水火。後來,和解。
之後,玉皇大帝封自己的外甥為神仙里的諸侯王,替自己司牧一方。
可是,二郎神在任上並沒有做太多事,聽調不聽宣,逍遙的很。
二郎神的法力如何呢?與孫悟空打個平手而已,並且還是多了很多兄弟和一條狗的情況下。
真要公平對決,恐怕不是孫悟空的對手。
假如說其他神仙出工不出力,那他二郎神可不會那樣。他去擒孫悟空,用了全力。
用了全力,卻勝之不武。
原著道:「自天門上往下一摜,滴流流,徑落花果山營盤裡,可可的著猴王頭上一下。猴王只顧苦戰七聖,卻不知天上墜下這兵器,打中了天靈,立不穩腳,跌了一跤,爬將起來就跑;被二郎爺爺的細犬趕上,照腿肚子上一口,又扯了一跌。」
二郎神率領梅山眾兄弟、哮天犬與孫悟空對陣,占不到任何便宜。
若不是太上老君的法寶,二郎神的名聲也就在那會變臭了。
所以,書生說二郎神勝之不武,說二郎神的法力與孫悟空一般,甚至低一些。
勝之不武也就罷了,接下來的事更讓人難以理解。
《西遊記》
原著道:「這下面四大天王與李天王諸神,俱收兵拔寨,近前向小聖賀喜,道:此小聖之功也!小聖道:此乃天尊洪福,眾神威權,我何功之有?康、張、姚、李道:兄長不必多敘,且押這廝去上界見玉帝,請旨發落去也。真君道:賢弟,汝等未受天錄,不得面見玉帝。教天甲神兵押著,我同天王等上屆回旨。你們帥眾在此搜山,搜凈之後,仍回灌口。待我請了賞,討了功,回來同樂。」
擒孫悟空誰之功?嚴格意義上說是太上老君。
二郎神不清楚這一點嗎?相當清楚,當他與孫悟空過招之後,便清楚自己不是猴子的對手,就算加上梅山眾兄弟以及哮天犬也不一定能贏猴子。
此刻贏了,二郎神這英雄好漢不該去領功,而是應該灰溜溜的回他的灌洲灌江口,繼續享他的下方香火,做他的無憂無慮的諸侯王。
領功,說明《西遊記》里的二郎神並非什麼英雄好漢,只是一個貪功的外戚罷了。
這樣的外戚,令人所不齒。
太上老君起到了至關重要的作用,他為何不說自己的功勞?其他神仙為何不說不是二郎神的功勞?只因玉皇大帝的面子。
三清以玉皇大帝為尊,雖然會定期考核玉皇大帝的工作,但也不想自己打臉。
因此,能幫玉皇大帝的就幫,能給他面子就給。
《西遊記》
只有這樣,玉皇大帝的位子才能坐穩,其他仙佛才能服他。
類似於玉皇大帝和二郎神的事情,在吳承恩生活的那個朝代還是很多的。
吳承恩看不慣,因此用天庭諷刺朝廷。
我們只看到了二郎神的勇猛,看到了玉皇大帝的權力,看到了太上老君的大度,去沒看到吳承恩真正要諷刺的東西。
※《西遊記》,佛教擴張,天庭為此失去了多少兵器、法寶?
※《水滸傳》最牛的四個「托」,沒有他們,某些故事還真講不成
※《西遊記》,天庭亂?其實不如佛教,佛教有三股勢力爭雄
※觀音菩薩做了一件事,唐僧師徒只有孫悟空清楚為什麼
※《西遊記》,唐僧師徒取經期間,佛教的佛都在忙什麼?
TAG:評閱歷史 |