武當山明代道觀5層建築竟僅由1柱支撐
相傳上古時真武大帝在武當山得道飛升，因此自古以來這裡便是道家追求仙境的理想之地。在遍及全山的道教建築中，最不可思議的是明永樂十年（1412年）建在武當山獅子峰60度陡坡上的道觀太子坡，又名復真觀。
古代建築大師們利用獅子峰的特殊地形，順依山勢的迴轉建起猶如波浪起伏的夾道牆，被稱九曲黃河牆。這樣做是因永樂皇帝指示不能損傷神山，雖是不得已而為之，卻給人一種神秘感和結構複雜的錯覺。注意畫面左側的五層建築竟僅由一柱支撐。
復真觀是武當山最大的道觀，整個建築布局依山就勢，高低錯落有致。從山門進來便到了龍虎殿，殿內供奉著王靈官與青龍與白虎二將。相傳王靈官是真武大帝的舅舅，其塑像邊有一幅對聯：「天知地知未有不知善報惡報遲早要報，好大膽敢來見我快回頭切莫害人」。
走過龍虎殿，便是正殿——祖師殿，殿懸「雲岩初步」匾額（雲岩：比喻山勢高險深邃；初步：起步。匾意為真武大帝最初在此修鍊，初學道法）。富麗堂皇的大殿使人感到威武、莊嚴、肅穆，頓生虔誠之感。
殿內供奉著武當山現存最大、保存最完整的一尊明代楠木彩繪真武神像，神像面目祥和，神情端莊。真武神像旁邊供奉著三霄娘娘，民間把她們稱為送子娘娘，拜上一拜，則有求必應，子孫滿堂。值得一說的是殿內神像雖歷經600多年，仍燦美如新。
祖師殿北面的五雲樓五層木質結構依山就勢建成了一個倒椎體。僅用一根柱子支撐著十二根梁，利用穿斗式的建築手法將其分力承載，這樣既節約了用材，也儘可能的增大了空間面積。力學與美學高度完美的結合，展示著古人傑出的創造力，被譽為人類建築史上的奇蹟。
五雲樓採取這樣的結構是因所處的位置是一個斜坡，如果開挖山體或者填平斜坡，都不符合永樂皇帝「其山本身分毫不要修動」的原則。於是施工人員想出一柱十二梁這個解決辦法。面對古人這一大膽而智慧的傑作，人們甚至忘了五雲樓的原始稱謂，把整座樓都叫做「一柱十二梁」。
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