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龍的九子傳說

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龍生九子的神話故事

龍生九子的一個版本

北京是我國傳統建築,尤其是皇家建築最集中的地方。這些傳統建築如:宮廷、廟宇和樓、台、亭、閣等屋角的飛檐,裝飾非常精美。飛檐上坐立著用琉璃燒制的或黃或綠的一個龍頭和數目不等的龍子。

中國古代傳說:龍生九子。李東陽《懷麓堂集》:龍生九子不成龍,各有所好。囚牛,平生好音樂,今胡琴頭上刻獸是其遺像;睚眥(音:牙字),平生好殺,今刀柄上龍吞口是其遺像;嘲鳳,平生好險,今殿角走獸是其遺像;蒲牢,平生好鳴,今鐘上獸鈕是其遺像;狻猊(音:酸尼),平生好坐,今佛座獅子是其遺像;霸下,平生好負重,今碑座獸是其遺像;狴犴(音:畢案),平生好訟,今獄門上獅子頭是其遺像;贔屓(音:畢戲),平生好文,今碑兩旁文龍是其遺像;鴟吻,平生好吞,今殿脊獸頭是其遺像。

龍子傳說還得從劉伯溫說起

龍子和龍一樣,也是不斷發展、沿革逐漸形成的。雖然有關龍子的說法不一,但有一點,龍子的昆仲數目是取得共識的,即龍有九個兒子,龍承九子,子子不同。這是自古以來眾所周知的,但它們怎麼會留在人間各司一職,就有一段不為人知的故事了,這還要從劉伯溫說起。

相傳,劉伯溫本是玉帝身前一位天神,元末明初,天下大亂,戰火不斷,饑荒遍地。玉帝令劉伯溫轉世輔佐明君,以定天下,造福蒼生,並賜斬仙劍,號令四海龍王,但龍王年老體弱,事務繁多,因此派出了自己的九個兒子。龍九子個個法力無邊,神通廣大。他們跟隨劉伯溫征戰多年,為朱元璋打下了大明江山,又助朱棣奪得了皇位。當它們功得圓滿準備返回天廷復命之時,明成祖朱棣這個野心極大的帝王卻想永遠把它們留在自己身邊,安邦定國,雄霸天下。於是他便借修筑紫禁城為名,拿了劉伯溫的斬仙劍號令九子。但九子仍是神獸,頓時呼風喚雨,大發雷霆。朱棣見斬仙劍震不住九子,便決定用計,他對九子老大贔屓說:你力大無窮,能馱萬斤之物,如果你能馱走這塊先祖的神功聖德碑,我就放你們走。贔屓一看原來是一塊小小的石碑,便毫不猶豫地馱在了身上,但用盡法力卻寸步難行。原來,神功聖德碑乃記載真龍天子生前一世所做功德(善事)之用(功德是無量的),又有兩代帝王的玉璽印章,能鎮四方神鬼。八子眼看大哥被壓在碑下,不忍離去,便決定一起留在人間,但發誓永不現真身。朱棣雖然留住了九子,但得到的卻僅僅是九個塑像般的神獸。劉伯溫得知此事後,也棄朱棣而去,脫離肉身返回天廷。朱棣後悔莫及,為了警示後人不要重蹈覆轍,便讓九子各司一職,流傳千古。

龍生九子的又一個版本

老大贔屓,贔屓(bìxì),又名霸下(此兩字組合在一起的時候只念bixi),形似龜,螭頭龜足,平生好負重,力大無窮,碑座下的龜趺是其遺像。就是我們常說的王八馱石碑在上古時代的漢族傳說中,霸下常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服,為夏禹立下不少汗馬功勞。

老二鴟吻chī wěn又叫鴟尾、鴟吻,是中國古代建築物的脊樑上的一個設計。傳到日本後則稱為,最為人所知的是位於日本愛知縣名古屋城上的金子.能吞萬物,喜歡東張西望,經常被安排在建築物的屋脊上,做張口吞脊狀,並有一劍以固定之。負責看護房屋建築橫脊,就是我們現在所見到的吞脊獸(屋頂兩邊的大獸)。

老三椒圖,其形狀像螺蚌,性好閉,最反感別人進入它的巢穴,鋪首銜環為其形象。因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上,或刻畫在門板上。面目猙獰,負責看守門戶,就是我們現在所看到的門上口銜鐵環的神獸。

老四麒麟,中國傳統瑞獸,性情溫和,傳說能活兩千年。古人認為,麒麟出沒處,必有祥瑞。有時用來比喻才能傑出、德才兼備的人。麒麟是古代的仁獸,集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、牛尾於一身,乃吉祥之寶,從古到今都是公堂上的裝飾,以振官威之用,也是權貴的象徵。不畏火焰,被用做避火神獸,放在重要建築門前。

老五睚眥:yá zi:龍身豺首性格剛烈好勇擅斗嗜殺好鬥總是嘴銜寶劍怒目而視刻鏤於刀環、劍柄吞口以增加自身的強大威力俗語說:一飯之德必償睚眥之怨必報睚眥便成了克煞一切邪惡的化身能吞兵器,負責看護天下兵器,就是我們所看到的刀劍的吞口獸。

老六螭首chī shǒu又叫螭頭,古代彝器﹑碑額﹑庭柱﹑殿階及印章等上面的螭龍頭像。螭為是古代漢族傳說中的一種動物,屬於傳說中的蛟龍類。龍為炎黃子孫最崇拜的神獸,把它裝飾在碑頭上成為螭首,碑的身價就變得更為高貴。螭:漢族傳說中一種沒有角的龍。能吞江吐雨,負責排去雨水,就是我們現在所看到的排水獸.

老七嘲鳳,形似獸,平生好險又好望,殿台角上的走獸是它的遺像。嘲風,不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴,而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。飛檐走壁,負責警衛工作,就是現在所見到的屋頂翹角上的小獸。

老八蒲牢,平生好音好吼,洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。人們報據其"性好鳴"的特點,"凡鍾欲令聲大音",即把蒲牢鑄為鐘紐,而把敲鐘的木杵作成鯨魚形狀。敲鐘時,讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢,使之"響入雲霄""專聲獨遠"聲音洪亮能傳千里,負責報時,就是現在我們所見到的鐘上獸鈕。

老九囚牛,平生愛好音樂,它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂,因此琴頭上便刻上它的雕像。這個裝飾現在一直沿用下來,一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象,稱其為龍頭胡琴。能通萬物之言,辨別聲音,因此被放在了樂器的頭部,就是我們現在所見到的樂器獸頭。

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