對修行者來說，隱居深山和安住鬧市到底有沒有優劣之別？

佛學 10-11

宗立法師

清晨，東方魚肚白，萬籟俱寂。

不多時，深山中傳來一陣鼓聲，打破了寂靜。

天邊的一輪紅日彷彿也被鼓聲所催，一躍奮起，出現在地平線上，笑意盎然地看著大地眾生。

一陣山嵐隨風而去，現出了深山古寺的一角。

調皮的風兒好奇地吹進了寺內，睜大了眼睛看著一位位衲子隨鼓聲魚貫進入法堂之中。

風兒輕笑著環繞每一位衲子轉了幾圈，忽然像是感受到法堂內的肅穆，不敢再放肆，乖乖地回到深山母親的懷抱中去了。

高坐在禪床上的慈明禪師，微微睜開雙目，環視了法堂一周，只見衲子們端嚴而立，靜心等待法音宣流。

慈明禪師心中感慨：這些衲子們的想法我是知道的，他們認為「為僧只宜居山谷，喧囂凡塵不相宜，」但他們不知道修行是要修心，而並非隨境而轉。如果心中自有一片天地，那在鬧市修行又何妨呢？如果心中充滿喧囂，縱使身在深山之中，那也如同身在鬧市中了。為何他們總是不明白「只要無心於萬物，何妨萬物常圍繞」的道理呢？也罷，待老僧痛下一番針砭吧。

想到此處，慈明禪師用拄杖敲了一下繩床，大眾聞聲心中一凜，知道家風凌厲的慈明禪師要開示了。

慈明禪師環視大眾將他們的反應一一收入眼中後，緩緩說道：「大眾師可曾領會？難道沒有聽說過『一擊忘所知，更不假修持，諸方達道者，咸言上上機』嗎？香嚴禪師在鋤地時，無意間拋出一塊瓦片，瓦片擊打在竹子上發出了清脆的聲音，香嚴禪師就這樣開悟了，隨後作了此偈。但是，他當時也只悟得了如來清凈禪，而對於直指人心的祖師禪，或許連夢都沒有夢見過呢？你們且說說看，祖師禪有何可取之處呢？如果從文字上來領會，那無疑是欺騙了後學，即使在棒下開悟，也辜負了祖師大德的一片苦心了。古德說：『萬法本閑，唯人自鬧。』」

說到此處，慈明禪師停頓了一下，衲子們都有些動容了。

於是他臉上綻放出一絲微笑，繼續說道：「所以老衲在福嚴寺中，只見福嚴境界：晚起而早眠，有時漫步山中，只見白雲從碧綠的山峰間徐徐生起，彌散在山中。又見明月落入水中，互相輝映生光，倍添清冷。又有時，聽見鳥鳴聲在耳邊響起，一回頭卻見鳥兒飛入繁華叢中，隨後輕巧地落在懷讓大師曾經坐禪的般若台上，婉轉鳴唱。時而又見娑羅花紛紛落下，滿天飛舞，最後盈盈地散落在南嶽，祝融峰畔。老衲手把瘦竹筇安然坐在盤陀石上，與來自四海的衲子們談論玄微之旨，難免還是灰頭土臉的。而老衲主持興化的時候，只見興化的家風：每日迎來送往，門庭若市，車如流水，馬如游龍，無時間歇。雖然如此，瀟湘的雲水，歸舟的魚唱，猿猴的清啼，蕭笛的悠揚，歌謠的清唱，依舊時時在老衲耳邊響起。又時時和來自五湖的高人每日談禪論道，談至投機之處，連歲月的流逝都不禁忘卻。「說到此處，衲子們眼中不禁流露出嚮往之情，禪師一一看到眼內。

「大眾且說說看，隱居深山和安住在鬧市城郭中有沒有優劣之別？」慈明禪師說完之後環顧大眾，只見有的衲子輕輕搖頭，有的衲子輕咬嘴唇欲言不止，有的衲子眼中滿是迷惑，有的衲子含笑不語……就是沒有一個人排眾而出，說出自己的體會。

過了不知多久，一片枯葉被風兒帶進了法堂之中，它落地時的「悉悉」聲驚破了滿堂的沉寂，如同在平靜的湖中投下了一顆小石子，沖開了一圈圈的漣漪。