老僧曬香菇
宋朝的時候，道元與明全結伴，渡海來到中國留學。他們落腳在天童山景德寺參禪修行，孜孜不倦地求悟禪法。
一個大熱天，午飯後，道元前往延壽堂探望因病靜養的明全。當他經過東廊來到佛殿之前時，看見一位老和尚，背駝如弓，眉白如雪，一手撐著拐杖，一手將香菇一顆顆地排在地磚上。僧人們都知道，寺院里需要食用大量香菇，必須趁著暑天烈日晒干，以便儲存備用。
道元禪師認識這位老和尚，他是寺院里負責膳食炊事的「典座」。道元看到儘管驕陽當空，老和尚卻沒戴斗笠，全身汗水淋淋地專心工作著，不由得停住了腳步。赤日炎炎，熱浪逼人，連廊蔭下的道元都受不了，何況酷日下的古稀老人呢?年輕的留學僧頓生憐憫之心，於是趨前探問：
「請問老師父今年貴庚?」
老和尚稍微直直腰，答道：
「老衲今年68歲。」
道元關切地說：
「老師父年歲已高，這種工作就讓院里其他僧人來做吧。」
哪知典座頭也不抬，嚴肅地回答：
「他不是我。」
「他人」當然是「他人」，而不是我，但此話的意思顯然是指他人的修業並不能代替自己的修業。原來老和尚把「曬香菇」也看作是參禪的功課呢。當時道元內心的感受大概只能用電光石火，醍醐灌頂來形容了。可是由於體恤典座年老體衰，他還是再度相勸：
「老師父所言極是。不過今日格外酷熱，可否稍作歇息?切莫過度累傷了身體。」
典座聞言，瞟了道元一眼，毅然回答：
「更待何時?」
這句話明明白白地是反詰道元：現在不修鍊，還等什麼時候?難道要我蹉跎一去不回的寶貴光陰嗎?
說完話，老和尚又繼續在烈日下埋頭苦幹。道元以敬佩之心望著汗流浹背的老僧人，咀嚼著「他不是我」「更待何時」這樣普通平常而又擲地有聲的短語，內心激起了強烈的振動和深深的共鳴。
他領悟到，即使擔任「典座」這樣低級別的職務，干著曬香菇這樣日常的雜活，也能修鍊，也能悟道，參禪並不是非得袈裟端正、鐘鼓齊鳴、莊嚴隆重不可的啊!而且，參禪應該有一種時間上的緊迫感，決不能在種種借口下(如天熱之類)怠惰和延宕。經過了「老僧曬香菇」的啟發，道元學業大有長進。歸國後，撰寫了《普勸坐禪儀》、《學道用心集》等書闡述禪法，開創了日本的曹洞宗禪學。
「他不是我」，「更待何時」，從字面上來看，那是淺顯易懂的。然而一旦與禪理相連，就具有極其深刻的內涵了。
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