《道德經》中的「三」，一個神奇的數字密碼

「三」的生生之理

《道德經》：「 道生一，一生二，二生三，三生萬物 」。

「 三 」的內涵在宇宙中充滿著無比深邃的智慧與力量！如「 三生有幸 」、「 三千大千世界 」、「 三十三重天 」，還有人們常說的「 舉頭三尺有神明 」……這個「 三尺 」就是比喻三界 —— 宇宙有三界，所以這個世界無處不是運用「 三 」的生生之理。「 二生三 」，是正確認識宇宙萬物的整體觀和處理事物平衡的方法論。

「三」是研究萬物的基數

在我們這個世界中，不管是東方還是西方國家的治理，都重視「 三 」的應用。如「 三權鼎立 」、「 三位一體 」、「 三駕馬車 」；如「 三才 」就表示天 、地 、人；如人身有「 三田 」就是上丹田、中丹田、下丹田；如人之死亡被稱為「 三寸氣斷 」；如「 人有三寶 」，就是「 一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先故能成器長 」；如人的生死流轉稱為「 三世因果 」，即過去世、現在世、未來世；如超越自己原有的生命線，修道大成需要累積「 三千功德 」……

人生也是三層樓。第一層樓——性命，所謂「 性 」就是性格，所謂「 性命 」就表示性格決定命運。第二層樓——使命，所謂「 使命 」，就是人來到地球旅行是為了完成和諧身心、和諧家庭、和諧社會的長情大愛的使命而來；是為了有益於人類的安平泰、地球安平泰、三界安平泰而來。第三層樓——生命，所謂「 生命 」就是生生不息的靈魂、如如不動的真我本源。

老子所說之「 三 」的運用範圍十分廣泛，含義極其深遠。 這個「 三 」，可以作為研究萬物的基數。三三得九，九九八十一，《道德經》就是用九九倍數的八十一章來揭示宇宙真理和生命規律的「 萬經之王 」。同時，九九之倍數合為八十一，也是修真者必須經受磨練的天定自然之數。三三倍數得九，就是天地大道之最高數字；三三得九，九九歸一，是一種忘我的狀態，是人類文化的最高哲學精神。

三生萬物

「 三生萬物 」表示大道有創造、廣大、平衡之大愛，萬物皆含這三大愛；同時表示宇宙大道幽隱而沒有名稱，因為他謹慎、敬畏、恭敬、精進、純樸、廣大和包容；因為他不需要功名、不需要讚美；因為他只為世界而付出愛。所以只有這個道，才會善於開創並且善於成就萬物。

另外從微觀上講，「 三生萬物 」表示萬物成長的需要。

因為這個宇宙大道產生出了「 一 」，即有與無的結合。有與無的結合便產生出了「 二 」，即有與無的分離——有與無各自成為純粹的有與無——純有和純無，這便稱為「 二 」。純有即是形成了物體的形態，純無即是形成了純粹空虛光能的空間，純有和純無結合便產生出了「 三 」。

這個「 三 」就是我們看得見的宇宙，宇宙於是產生出了萬物。萬物依靠著陰氣而合於陽氣；空虛著自己而以便為了得到和諧共振；萬物與萬物和諧共振了，形成了彼此需要的一個生物圈、生物鏈，因此萬物就得以生存在這個宇宙里。

最後，「 三生萬物 」表示萬物皆含生生不息的創造、廣大、平衡的全息論——天地日月、山川河流、動植飛潛，一切有形有色、有性有命者的萬物之造化，包括行之於事、修身齊家、治國平天下，無處不是運用「 三 」的生生之理，無處不是三生萬物之大道造化。

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