瑜伽體式和心態平衡之間的關係
先說說「讓座」吧，這是一個「次序平衡話題」。一位中國老師去德國教學漢文，一次帶著德國學生上街坐公交車，前門打開了，中國老師上車找到就近的座位，而德國那位學生，則一直往後走，走到最後一排坐下來。
下車後，中國老師奇怪的問德國學生：你喜歡坐後面嗎？德國學生回答：這叫次序啊，最先上車的坐後面，就是讓後面上車的方便坐前面，這樣次序就不會混亂。
聽了這位學生所言，中國老師感嘆：其實做人做事很簡單，要懂得生活中的次序調整，都不失為是一種平衡平等做人之道。而瑜伽所提倡的，不就是這種平衡作為。捨去與得到，都是相對的。
說一個現象，一位瑜伽教練經常走到十字路口，她迅速的跑紅燈過去了。大家說說，這位教練瑜伽練的怎麼樣？這位教練的體式做的很好，幾乎所有到位的體式對她來說沒問題。
後來我對這位教練說：假如你練的瑜伽，不能轉變你急躁的脾氣的話，那麼，這樣的瑜伽不練也罷。瑜伽應該為你這個人轉變服務的。瑜伽練的好不好，看看我們平常做事做人，就知道了。
觀念，需要點時間轉變，包括我們曾經轉變，也是靠時間換觀念，才轉變過來的。
體式與心，其實都是一個度上，假如你練習緩慢一點的話，你的感官意識就會與心連接上了。
假如我們在練習體式時，我們的用心是對每個體式，任何角度，包括體式練出的好與不好，都是接納的用心，那麼我們的用心就會訓練的美好了。假如我們的用心，對體式有取捨利益的話，那麼，我們的用心就會貪婪。
在體式如林的瑜伽課現象里，很多教練是很難平衡好自己的心態的。就拿體式練習來說，對體式的解讀，需要用心去感受，才能真實的獲得其中的身心平衡的效益。
比如「後仰體式」：大多數去做後仰的幅度，在後仰幅度大小里糾結，別人怎麼後仰那麼好的弧度，我後仰為何不能做的那樣好？其實，後仰幅度大小代表了你練習狀態的性質。
幅度大一些，你可以後仰舒展讓情緒快樂一些，後仰幅度小，你可以有控制感的心態快樂一些，體式可以做出對心境反饋的感受。
要想後仰幅度加大，非得深呼吸不可，因為深呼吸是脊柱的橋樑。人體的脈絡是對應平衡的，前面的呼吸通道通不通暢，呼吸深不深，決定了你後仰的脊柱彎曲幅度大不大。
如同深呼吸形成了一條看不到的幅度橋樑，彎曲度就在你的呼吸這座橋上。呼吸越是深入，這座後仰的橋力量越是有弧度的支撐。比如你的深呼吸能夠到達腿部時，你的後仰幅度彎曲可以做出令人吃驚的地步。前面呼吸氣脈通道，是完全對應著脊柱這條脈。這就「陰陽結合」了！
深呼吸最深的人體部位，可以達到海底輪處。從意識眉心輪處開始專註開始，你的呼吸就有入的根了。吸氣從喉輪入，緩慢地經過胸腔到達腹腔，再深一點入臍輪，上下形成一線通道。
簡單的說：呼吸越深，脊柱越是有力。所以，後仰幅度大小取決於你的呼吸深不深。呼吸加深，腿部站姿就非常穩定。這是因為呼吸深入時，氣血被呼吸推向腿部。相反前屈的幅度，卻與吐氣有關，吐氣越盡，前屈伸展幅度越深入。
比如「牛面式」：很多人糾結手臂相互在背部彎曲時，手指不能相扣。其實，不能相扣說明你的呼吸問題了。手指是否相扣並不重要，重要是你的呼吸是不是配合好了。
當你呼吸非常柔和時，手指相扣是必然的。相扣的意義很簡單，那就是讓收束的肘部和肩部做好氣血的蓄積。這便運用到了收束功，傳統瑜伽收束法是「封存氣血」的意思，也就是蓄積氣血。對肩部風濕，肩周問題，都有調理的益處。因此牛面式是傳統瑜伽的一種收束訓練。
再比如船式：很多人鍛煉腹肌去了。其實這就讓瑜伽體式跟健身館訓練一致了。船式是一種腰腹收束訓練，這個點收束能讓你的情緒穩定下來。因此船式平時是為你情緒平衡來設計訓練的。
你身體這條船穩不穩，決定了你船上情緒乘客的問題。很多人說：「我練船式腿部總是顫動，包括手臂。」其實問題很簡單，就在你呼吸不夠穩定上。呼吸非常穩定時，船式的角度大小都會穩定。
船式角度大，控制難度大一些，這樣訓練意志力會加強；角度小，控制相對容易些，這樣情緒會加強穩定。完全V字船式，可以讓心態平衡穩定。而角度大小都刺激了人體脈輪腺體。
所以船式不要糾結在前後的角度上，要學會接納好每個角度。船式角度大小，訓練的效果和方向是不同的。並無特定的45度。
因此船式是穩定情緒平衡體的一條船。做船式盡量採用內懸息呼吸法，穩定呼吸這條脈，船就會更加穩定平衡。所以脾氣急躁的人，適合多練練。
表面我們看到的體式，其實都是為我們人體內核服務的。內在不能改變，體式做的再好，也無濟於事了。
比如「拜日式」不是用來熱身的，而是一門身心轉變教育的訓練。第一式開始，合十讓你安定覺知，舉臂讓你禮敬謙和。這些都是為了讓你轉變自我而設計的。
在古代時期，印度人做拜日式的時候，就是用祈禱，冥想來訓練自己的身心。訓練出身心各個方面的正面能量狀態，而不是讓你擺弄姿勢的好看，只有你正面能量狀態訓練出來，姿勢一定是好看的。
體式不是表演給誰看，練習體式的目的是讓你學會內觀，給自己看的。看體式不是看姿勢，而是先看你的心態，這就是體位（Asanas）狀態，體位（Asanas）指的不是單純的體式，而是說狀態的人體。
每個體位（Asanas）無論是動態，還是靜態的練習，並不完全由姿勢本身決定，而是由內在「生命能量」的因素來決定它的進程。
智瑜伽上說：瑜伽本身就是隨順你的缺點，訓練它來完善自己的過程。比如，倒立很多人恐懼，假如你的恐懼沒有訓練結果，你的倒立就是失敗的。看似倒立做起來好看，但恐懼依然存在了。所以要完成倒立，首先要消除恐懼感。
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