凡是特意標榜什麼的地方，恰恰缺什麼

信仰如果出現殘缺，其善功便如水上刻花，不會有結果。所以，完整的信仰是一切善功的根本。並非所有的奉獻都是善行，有些「善舉」是在幫倒忙。上等人安心於主道，中等人專註於行善，下等人痴心於名利。真正有信仰的人，不沉浸於過去，不絞盡腦汁於未來，而是把握現在。今世的一切，都是考驗人心的道具。

社會發展到今天，不只是寺廟裡的活動叫宗教，其他所謂的革命運動、拜權、拜金、拜權威等，都具有宗教特徵。正如弗洛姆所說：「一個人的上帝不一定就是那些抽象的人格神或非人格神，也可以是一尊雕像、一個明星、一堆金錢、一幅畫像。」所以，今天人的信仰很複雜，真正純粹的信士很少，大多都背了個名。

過去凡插禁止倒垃圾牌子的地方，往往都是垃圾堆積如山，因為禁倒的地方，一般都是最方便傾倒的地方。郊區里凡是豎有基本農田保護石碑的地方，往往已被圍圈了起來，裡面已經成為熱火朝天的工地，因為凡是基本農田，都是平坦寬廣的沃土，最容易被開發商看中。可見，凡是特意標榜什麼的地方，恰恰缺什麼。

不要把信仰看成穿著打扮、燒香磕頭，或修什麼式樣的殿堂，真正的信仰在一個的內心深處，它體現在生活的各個方面，並非限定於哪種形式。穆聖曾告誡過：「姦淫者，當他行奸時已經不是信士了；偷盜者，當他偷盜時已經不是信士了；飲酒者，當他飲酒時已經不是信士了；搶劫者，當他搶劫時已經不是信士了。」

文/馬石頭

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