福者，造善之積也

在我國傳統文化中，家家戶戶都喜歡將大紅的「福」字貼在大門上。「福」字指福運、福氣、福星、福分、福祉、福至心靈、幸福等等，有對來臨的新年寄予美好希望的意思。

我國自有文字以來，就有「福」的象形文字。「福」字在甲骨文中表現的意思為「雙手捧酒食奉於神主前」，這是古代祭祀的形象寫照，含義是向上天祭祀祈求，敬拜造物主，會帶來無盡的平安和喜樂，這就是真正的福。

漢字「福」的左偏旁「示」是祭壇的象形文字，多與祭祀、神明、祈禱、企盼有關，古人接近祭壇，是要得到上天的引領和神明的啟示，後來這個象形字的意思引申為「啟示」，當作為偏旁部首時，代表上天或神明;「福」字右邊的字旁，解釋為神所賜的一口田，也有解釋為這一口田即「良心田」的，意思是找回心靈的一方凈土，福即至。

《左傳》上說:「福，佑也。」意思是說神靈保佑，逢凶化吉為福;《詩經》的雅頌中有「報以介福，萬壽無疆」、「君子萬年，福祿宜之」;《說文解字》中說:「福，備也。備者，百順之名也，無所不順者，謂之備。」那麼，「福」具體指什麼呢?古人歸結為五個方面，謂之「五福」，即快樂、幸運、長壽、崇尚美德與和平。

中國書法也歷來有寫「福」的傳統，歷史上文人墨客為後人留下了許多「福」的墨跡。相傳，清康熙皇帝寫的「福」字被譽為「天下第一福」。康熙的書法極佳，卻很少題字，也就有了「康熙一字值千金」的說法。康熙親筆所書的「福」字筆法渾圓遒勁，並以「康熙御筆之寶」印璽加頂，被稱為體現了傳統文化的正宗福氣。

每個人都盼望得到福氣和福分，但怎樣才能得到真福呢?怎樣的人才算是有福呢?古語說:「天道無親，常與善人」、「皇天無親，唯德是輔」，意思是說天道不分親疏，對所有的人都是一視同仁的，但行善是符合天道的，所以天道總是與善良的人同在，也就是讓人們多行善事。只有不斷地做符合天道的事情，感動上蒼，才能得到神助。因此，幸福與真誠、善良、無私為伍，它總是出現在有德行的人身邊，它與虛偽、奸詐、陰險、狠毒水火不容。

福與德緊密相連。德福，即道德與幸福，是中國傳統倫理文化中的一對重要範疇。孔子說，「君子憂道不憂貧」、「內省不疚，夫何憂何懼」。這表明孔子的幸福觀在於內在德性的完善。唐代醫藥家、養生學家孫思邈在《福壽論》中說:「福者，造善之積也;禍者，造不善之積也。」「福兮可以善取。」他認為福是從善那裡修來的，行善積德，助人為樂，不僅可以使自己增長福分，還會福及子孫後代。

所以說，無德即無福。傳統文化提出德行為福的前提，倡導人要修德向善。用現在的話來說，一個人要不斷地提高自己的道德修養，依法辦事，廉潔從政，才會獲得幸福，才會有福德和福報

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