星雲大師：把愛情轉化為慈悲把愛欲斷除！

佛學 10-11

有愛才有力量

文/星雲大師

我對現在這個社會的男女，所謂「一見鍾情」的情況，非常挂念。現在的男女往來太過自由，但是青年時期思想還沒有成熟，對人生交往的關係不能深入了解，所謂許多男女常「因不了解而結合，因了解而分開」，實在很為可惜。

吾人的生命從哪裡來？簡單地說，是從「愛」而來的。愛是生命的根源，沒有父母相愛，吾人何能得生？

把愛凈化就是慈悲，把生命升華就是本性。

例如，我們愛大自然、愛山、愛海、愛樹、愛花，但我們沒有想要佔有。甚至於我們看到一棟房子建得很藝術，看到一部車子造型很新穎，看到一個人長得很漂亮，我們也會生起愛心，但是我們並不想佔有。

所以，愛情是人的本性，不是罪惡。

愛欲不同於愛情，愛欲就是想要佔有，想要獲得，因而成為自私的貪慾；因為有貪愛，因此染污了自性，故曰愛情與愛欲是迥然不同的情感。

人類從愛情而到愛欲，所以不管家庭里或社會上，總在歡樂與煩惱里糾纏不清。甚至即使是修道的人也有煩惱，煩惱的來源也是因為在愛情里存在著愛欲，所以心海蕩漾，不能平靜。

不過，愛情縱有煩惱，它是春風細雨；愛欲的煩惱，那就是漫天風雲，往往排山倒海而來。

英王愛德華八世不愛江山愛美人，這是情與欲的混雜，兩者皆有。唐玄宗愛楊貴妃，完全是欲的衝動，即使亂倫也毫不顧忌；吳三桂愛陳圓圓，「將軍一怒為紅顏」，完全置國家、社會於不顧，這也是欲的衝動。

修道的人也有愛，如佛陀為年老的比丘穿針引線，為生病的修道者倒茶侍候；佛陀對周利槃陀伽、尼提、阿難、優婆離、羅睺羅等弟子都有很多愛的故事，那是凈愛而沒欲染。

愛情與愛欲，最不好的後果就是嫉妒，因愛生妒。有人說，在世界上可以找到不吃飯的女人，但找不到不吃醋、不嫉妒的女人。其實，嫉妒也不是女人的專利，男人也會嫉妒。男人在外應酬，酒色財氣，太太都能忍耐，假如是太太跟其他男人一席談話、一次往來，往往情海生波，家庭生變，可見男人也會嫉妒、吃醋。

人在佛教里稱為「有情眾生」，人間不能沒有愛心，有愛才有力量，才能升華。希望我們的社會，人人都能把愛情轉化為慈悲，並且把愛欲斷除吧。

將愛情凈化

有一個青年，羨慕有家室的人幸福美滿。終於自己結婚了，感到生活美妙無比，因為下班回家有妻子拿拖鞋穿，進了門有小狗圍著汪汪叫。

一年後，回家不是太太拿拖鞋，而是小狗銜拖鞋；不是小狗汪汪叫，而是妻兒整天嫌這個不好，怪那個不對，因此煩惱不堪。

後來遇到一個高人指點，叫他要繼續歡喜，因為沒有太太拿拖鞋，一樣有小狗銜拖鞋；沒有小狗汪汪叫，一樣有妻兒圍著汪汪叫。

這位高人最後語重心長地說：世界是變化的，你要求外境不變是不可能的，唯一不變的，只有自己的心。

有時候，一句話、一個念頭會讓人產生力量，這些力量的來源是因為有愛。愛，是讓女人每天面對柴米油鹽醬醋茶，可以不起煩惱、歡喜承受的力量；愛，是讓植物人再度蘇醒，或是殘疾者努力站起來的力量；愛，是讓事業失敗、學業受挫、心靈受挫者，重新面對人生的力量。

所以，愛是世間最大的力量，愛的力量可以分為下面四點：

第一，自私的人，因愛而變為慷慨。讓自私慳吝的人變為慷慨的原因有二：一是別人對他的愛心、照顧關懷、無私施與，讓他察覺自己一味接受他人，難道不能有一點回饋？因為別人對他的愛，讓他慢慢轉變為慷慨。二是讓自私的人心中有愛。心中有愛的人，才能不自私，沒有計較地為對方付出。

第二，怯弱的人，因愛而變為勇敢。有的人生性膽怯，什麼話也不敢說，什麼事也不敢做，甚至連夜路也不敢走。如果有人給他鼓勵、給他勇氣，讓他覺得有一個精神支柱可以依靠，他會轉為勇敢。另一種愛是母性的愛，為了保護子女，讓原本怯弱的個性，變為勇敢堅忍。還有一種像秋瑾一樣的民族義士，不都是因為「愛」而犧牲生命，在所不惜嗎？所以，愛可以讓人勇敢無畏。

第三，怠惰的人，因愛而變為勤奮。一個懈怠懶惰的人，因為你的熱心帶領，甚至協助他做事，維護他的榮譽，被你的愛心而感動。一些生性懶惰的人，因為讓他開心，或是讓他成為朋友，開始變得勤奮。所以面對怠惰的人，不要鄙視他們，而要以真誠來對待他們，讓他們心甘情願地付出。

第四，刻薄的人，因愛而變為寬容。有的人性格卑佞刻薄，生性不肯慈悲，不肯施捨，不肯助人，這樣的人不懂得愛人。在他們的眼裡，只有自我，不能以同理心去體會別人身心的感受，所以才會以尖酸刻薄對待別人。這時，你要以愛來感化，甚至以更大的寬容慈悲來對待，他們會因為你的容忍禮讓，慚愧於自己的狹小氣窄，於是會改變自己。

有愛，才能接受別人；有愛，才能彼此尊重。人人有愛，就能寬恕，無所責怪；社會有愛，就能扶持，無有侵犯；國家有愛，就能安居，無有戰事。因為愛，才能包容他族；因為愛，才能援助弱小。愛是無私仁慈，

希望別人比我更好；愛是默默奉獻，不計較有無回饋；愛是化解災難，不會記恨掛仇。愛是一切力量的來源。

相關資料：

星雲大師，1927年出生於江蘇江都，12歲剃度出家，21歲出任南京華藏寺住持，授記為臨濟宗第48代傳人。1949年赴台灣，1967年創建佛光山，廣設道場和佛教學院，培育佛教人才，主張以出世的思想做入世的事業，「給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便」。著有《寬心》《包容的智慧》《釋迦牟尼佛傳》《往事百語》《迷悟之間》《當代人心》等。