蓮池大師:求之既不可得,卻之亦不可免
佛學
10-12
榮名厚利,世所同競,而昔賢謂「求之既不可得,卻之亦不可免。」此「卻之不可免」一語最極玄妙,處世者當深信熟玩。蓋求不可得,人或知之;卻不可免,誰知之者?如知其不可免也,何以求為?又求之未得,不勝其慍;及其得之,不勝其喜。如知其不可免也,何以喜為?又己得則喜,他人得之則忌。如知其不可免也,何以忌為?庶幾達宿緣之自致,了萬境之如空,而成敗利鈍,興味蕭然矣!故知此語玄妙。
【譯文】(演蓮法師)
榮耀的名聲以及豐厚的利祿,這都是世人所爭競的。而古時賢哲卻感慨地說:「有人處心積慮謀求名利,但不一定能求得到;有人擁有名利,為名利所拘,又苦於無法擺脫。」這後一句最極玄妙,處世的人應當深信,並仔細地加以品味。因為名利不容易求得,這是許多人都知道的。至於有人苦於無法擺脫名利,這其中的滋味有誰能理解呢?如果知道名利有擺脫不了的煩惱,何必還要去苦苦追求呢?有些人求不到名利,心中非常難過懊惱。及至得到了,心中又不勝慶幸歡喜。如果知道名利有擺脫不了的煩惱,還有什麼值得歡喜的呢?又有些人,自己得到就歡喜,若被他人得去,就心生忌妒。如果知道名利有擺脫不了的煩惱,還有什麼值得忌妒的呢?由此推詳,便能通達一切禍福皆是宿世因緣所自召,也不難明了世間萬境都是空的、假的,因而對於事業的成敗以及個人的名利得失也就興味蕭然了。故知這句話確實玄妙。
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