度人先度己，正己後正人：從《龍門心法》看提高道士道德修養
當我們回望金元時期那段全真教的成長史，回望重陽與七真祖師開創亘古未有之恢宏道業，都不由得慨然興嘆，既讚歎昔日的功業彪炳，又感嘆今日的教法式微。
當今道教雖然已經在新世紀的發展過程中取得了一些成績，但仍然信眾少，在社會民眾當中影響力非常小，我們有很多很好的人生理念在社會大眾當中得不到推廣普及。這是什麼原因呢？關鍵還是人的問題，就是我們作為道教教職人員的素質問題。毋庸諱言，我們道士的素質還是偏低的，道士自己都還沒有修好，度己尚且不能，又如何能度人呢？
王常月祖師《龍門心法》中就指出：「為何大道不行，教門衰薄？大眾，只因本教全真，不能度己，只要度人。這是個大罪根，自壞教門的公案也。大眾，只因自己不肯依教奉行，又要勸人依教奉行，誰肯信服呢？」這就說到點子上了，信道、學道、修道、行道，自己都沒有做到做好，又怎麼要求別人做到做好呢？
為何大道不行，教門衰薄？
道士的綜合素質應該包括很多方面，例如文化學識、專業水平等等，而我認為最關鍵的還是道士的道德修養，這關係到我們能否在信眾和社會中樹立起道教的正面形象，從而帶領教門走向興盛。如果你是因為一些客觀因素造成文化水平不高，經典領悟不太透徹，宗教活動不太在行，這些都容易得到信眾的諒解，畢竟人總不會都那麼完美嘛。但是如果你是道德低下的話，所做的事不是「尊道貴德」而是「背道失德」的話，那麼你還能奢望得到信眾的信服和尊重嗎？
判斷道德修養的高低，也許各人有各人的看法，不過有一個標準卻是十分的簡單明了，《龍門心法》中說：「大眾，聖賢仙佛，不異於人，這不同處，只在公私二字。聖人只是公平正大，為人不為己，凡夫只是私偏邪狡，為己不為人。」，王常月祖師十分明確地指出「為公」和「為私」才是聖人與凡人的根本區別，他後面還具體地分析道：「聖人是清明沉靜，凡夫是濁暗浮躁；聖人是內用剛以制己，外用柔以服人，凡夫是內用柔以恕己，外用剛以責人；聖人不知他人之非，凡夫只認自己之是；聖人越到榮處，常思辱處，凡夫越到辱處，常思榮處；聖人未曾死先明死後之機，凡夫死在目前尚且只圖生計。」
一個具有高尚道德操守的宗教教職人員，他應該是捨身忘己，不求私利，所作所為，都是為了天下眾生，正如《道德經》所說：「以其無私邪，故能成其私」，故而其最終的成就是圓滿的，他會得到眾人的尊敬、信任和服從，他會影響一方乃至世界，他會影響一時乃至永遠。
「為公」和「為私」才是聖人與凡人的根本區別
不過回首當下，注目如今，我們會發現教門中種種人，種種事，卻是不太令人滿意的，爭私名者有之，奪私利者有之，貪圖自家安樂，哪管教門興衰。難怪乎「宗風不振，教法凌遲」了。那麼我們應該如何改變這種狀況，從而提高道士的道德修養呢？《龍門心法》中有幾條實在是值得我們去參悟的：
首先，王常月祖師教導我們，要「舍絕愛緣」。他說：「愛緣二字，是無始劫前，以至今生種下的孽根」，「是諸魔之祖，萬害之根」，正因為有了這種「愛緣」，所以我們總是被其牽引，而與道日益相背。作為道士，應該「心上若有一毫所愛之事物，俱要即刻舍絕，不許復愛。」天道的規律是有得必有失，既然我們追求的是超越凡人的果報，那必然要放棄凡人的愛緣。當我們舍絕了愛緣，從根本上消除了私慾產生的源頭，那麼我們就會漸漸與道相符了。
其次，王常月祖師教導我們，要「戒行精嚴」。他說：「自古大聖賢，莫不以戒攝心。」這個戒字，是降魔之杵、是護命之符、是升天之梯、是引路之燈、是仙舟寶筏、是慈航津梁。王常月祖師特別注重戒律，這部《龍門心法》就是他傳戒時所說的法，正因為他明白持戒對於一個教徒乃至整個教門的重要性，所以才不遺餘力地重整道教戒律，也正因為他以律法中興了龍門，所以才成就了道教在清代的興盛，其影響直到三百多年後的今天。作為一個宗教的教職人員，如果自身不遵守一些必要的戒律的話，那是不可想像的。例如，你又勸人不要殺生，自己卻吃肉取樂；你又勸人不要偷盜，自己卻侵佔公款；你又勸人不要邪淫，自己卻拈花惹草；你又勸人不要妄語，自己卻故弄玄虛，誘人供養，等等。如此之人，如此之事，會給本門宗教帶來好處嗎？故而，道士應該自覺地守律持戒，提高自身拒邪念，行正道的能力，從而也可以影響他人，同登覺路，共入妙門。
道士應該自覺地守律持戒，提高自身拒邪念
《龍門心法》當中還有很多很重要的開示，我們這裡不能一一羅列，以上兩條內外兼修，如果都能做到，那麼對於提高我們的道德修養也就差不多了。
我們作為一名宗教的教職人員，理應努力提高自身的道德修養，始終佔領道德的高地，牢守道德的底線，在社會大眾的眼裡樹個榜樣，在社會大眾的心裡留個希望。
當然，提高道士綜合素質，光是提高道德修養還不足夠，我們應該按照「政治上靠得住、宗教上有造詣、群眾中有威信、關鍵時起作用」的要求，努力造就一支道教人才隊伍。有了這些人才真正發揮作用，何愁教之不闡，道之不弘呢？
到得那時，才不愧於祖師的艱辛創教，不愧於社會的殷切期待，更不愧於萬世的不朽功業了。
※《秋宵月》 郭關尺八即興
※有人用漢語翻譯了一首英文詩
※弘一大師禪意對聯，如歲月般靜好……
※中國畫境界 神會
※當撫琴成為一種習慣
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