太平天國石達開究竟有沒有被清軍俘虜殺害呢？

石達開(1831年-1863年)，小名亞達，綽號石敢當，廣西貴縣(今貴港)客家人，太平天國名將，近代中國著名的軍事家、政治家、武學名家，初封「左軍主將翼王」，天京事變曾封為「聖神電通軍主將翼王」，軍民尊為「義王」(本人謙辭不受)。石達開是太平天國最富有傳奇色彩的人物之一，十六歲「被訪出山」，十九歲統帥千軍，二十歲封王，英勇就義時年僅三十二歲，有關他的民間傳說遍布他生前轉戰過的大半個中國，表現出他當年深得各地民眾愛戴。

太平天國中最完美的男人，非石達開莫屬。他不僅是一位形象很陽光的大帥哥(時人曾贊其曰「龍鳳之姿，天日之表」)，頗富文韜武略，而且是當時偉大的革命家、政治家、軍事家和文學家，其短暫的人生(卒時年僅32歲)迸發出許多閃光點，照亮了太平天國本來乏善可陳的歷史天空。

石達開是廣西貴縣(今貴港)人。生於農家，雖自幼喪父，飽經磨難，但少年時勤於耕讀，頗知詩書，尤喜孫子兵法。早年加入拜上帝會。金田起義前夕，即1847年秋，洪秀全和馮雲山至貴縣訪石達開，邀其共圖大事。太平天國史志謂之「訪石相公」，以「三顧茅廬」喻之。16歲的石達開就這樣走上了反對滿清腐朽統治的革命道路，並成為革命組織的核心領導人。

太平軍從廣西向金陵進軍，途經湖南、湖北、江西、安徽、江蘇等省，石達開均為開路先鋒，攻城奪鎮，所向無敵。尤其是1852年西王蕭朝貴在湖南長沙陣亡後，太平軍在長沙城下陷入清軍反包圍，形勢萬分危急，石達開率部西渡湘江，開闢河西基地，緩解了太平軍的缺糧之危，又多次擊敗進犯之敵，取得「水陸洲大捷」，重挫清軍士氣，其後，為全軍先導，經河西安全撤軍，跳出反包圍圈，奪岳陽，占武漢，自武昌東下金陵，二十八天挺進一千二百里，戰無不勝，攻無不克，令清軍聞風喪膽，號之曰「石敢當」。

1853年3月，太平軍建都天京(今南京)後，石達開負責天京城的衛戍工作，建立起嚴密的防禦、警戒體系，是一個非常優秀的衛戍區司令。劉繼興考證，定都之後，諸王享樂主義抬頭，廣選美女，為修王府而毀民宅，據國庫財富為己有，唯石達開潔身自好，從不參與，非常之難能可貴。

1853年秋，石達開奉命出鎮安慶，節制西征，他打破太平天國以往重視攻佔城池、輕視根據地建設的傳統，採取穩紮穩打的策略，逐步擴大根據地範圍，親自指揮攻克清安徽臨時省會廬州(今合肥)，迫使守城名將江忠源兵敗自盡。

在安徽，石達開展現出了超人的政治才能。過去，太平天國沒有基層政府，地方行政一片空白，石達開到安徽後，很快組織各地人民登記戶口，選舉基層官吏，又開科舉試，招攬人才，建立起省、郡、縣三級地方行政體系，使太平天國真正具備了國家的規模;與此同時，整肅軍紀，恢復治安，賑濟貧困，慰問疾苦，使士農工商各安其業，並制定稅法，徵收稅賦，為太平天國的政治、軍事活動提供所需物資。1854年初，石達開在安徽人民的讚頌聲中離開安徽，回京述職，太平天國領導層對他的政治實踐給予充分肯定，從此放棄了絕對平均主義的空想，全面推行符合實情的經濟政策。

1856年春，太平軍發生內亂，自相殘殺死傷慘重。翼王石達開見天國大勢已去，失望透頂之下，率領本部精兵數萬人，從天京出走，從此成為一隻孤軍，在南方各省縱橫征伐。經過與清兵連續多年作戰，雖然也勝績斐然，但孤掌難鳴。沒有了友軍支援，沒有了後勤基地，傷亡得不到補充，隊伍得不到休整，石達開雖竭力周旋，精心籌劃，也漸漸的顯露敗像。

曾國藩是當時清朝軍隊的領袖，他是一個很聰明，比較擅長謀略的軍事人才。他經過一番思考，決定先去攻打梅家洲，但是同樣沒有達到這個目標。因為對方早就做好了準備，不僅有對抗敵人的勇氣，還有輕易不能打破的工事保護。但他沒有放棄，決心改變策略，靈活的發揮自己的優勢，打擊敵人。

太平軍的領袖卻已經猜到了對方的想法，也清楚的知道自己的弱勢在哪裡，巧妙的避開，不上敵人的當。同時，太平軍還利用自己的優勢，沉著的守護已經佔領的據點。並且他們還利用當地的優勢，假裝不知道敵人的計策，反而趁著敵人不注意布下自己的棋局。

清政府的軍隊最終被引入陷阱里，被迫一分為二。本來是占著優勢的水軍，完全喪失了靈活運轉的條件。而那些重量很大的船隻更加陷入不好的境況里，它們失去了小船的配合，就像是被砍斷有尖尖的爪子的兇猛野獸，沒有辦法再使出力量打擊敵人了。

太平軍的軍隊就很快的抓住了這個十分有利的時候，把握住難得的機會。在商議之後決定晚上派遣幾十條小舟把敵人圍住，一圈一圈沒有缺口。同時，在岸上一直配合著的軍隊也聽著命令，發出火彈，準備要把水裡的敵人一起消滅。

公元1863年5月14日，天曆癸開13年四月一日，清歷同治二年三月廿七日。石達開大軍約3萬人到達紫打地，當時大渡河對岸尚無清軍，石達開派小隊渡河偵察後又返回。公元1863年5月17日，大渡河對岸發現清軍．石達開作試探性搶渡，不利。公元1863年5月21日，石達開軍大規模槍渡，因洪水猝至，5000精銳無一生還。

石達開久經戰陣，在搶渡大渡河之前已經做了不少準備工作。一個多月前他們在雲南巧家搶渡金沙江，清軍即毫無知覺。這次從西昌(當時稱寧遠府)北上，己有先遣隊伍數千人，由賴裕新率領，經大樹堡搶渡大渡河，過富林北趨成都。他是在得到賴裕新已順利渡河的確訊之後，才率大軍出發，全軍估計約3萬人，都是百戰精銳。為了迷惑敵人，他北上時不走賴裕新走過的大路，另選一條山間捷徑，渡河地點也不在大樹堡，而改在大樹堡上游的紫打地。長期的抗戰讓太平軍槍盡糧絕，駱秉章力求「生擒石達開」，萬般遊說石達開，建議他棄暗投明。眼見無數兄弟一命嗚呼，無奈之下，石達開選擇向清軍投降。他和駱秉章協商，希望以他一人之性命換千萬將士之性命。

據駱秉章給清廷的奏章里稱，石達開投降的原因是「願一人而自刎，全三軍以投安」。這句話一直以來被當做是石達開投降的證據，石達開為了保全將士性命，甘願一人犧牲。

太平軍進入南京

駱秉章《生擒石逆疏》曰:「臣前以石逆或傳其死，倘能設法生擒，辨認真確，稗就顯戮，庶可以釋群疑。當經楊應剛等以該逆無路逃生，於冼馬姑豎立『投誠免死』大旗，石逆

果攜其一子及宰輔曾仕和、偽中丞黃再忠、偽恩丞相韋普成等並餘黨至冼馬姑乞降。」

這是駱秉章交待的石達開投降時候的情形，按照他的說法，石達開投降是因為貪生怕死，向清軍乞降被俘的。

一同圍剿石達開的清將劉蓉在奏稿中多次提到「非王松林深入賊巢，則石逆斃於亂軍之中，亦斷不能生得。」

劉蓉認為，石達開是被王松林深入敵營俘獲的，不然石達開肯定會戰死。

1863年，清庭在成都審問石達開，他慷慨陳詞，說的主審官啞口無言，最後石達開被判凌遲，在受刑時石達開挨了幾千刀，始終未吭一聲，令在場的清軍都佩服不已。

石達開死時只有32歲，但是後人給他的頭銜太多了：軍事家、戰略家、政治家、武學家、詩人、書法家、愛國將領、民族英雄等等，如果他和洪秀全互換位置，太平天國由他領導，不知最後結局會如何，也許歷史將會改寫。

清廷對抓獲石達開一事一直持懷疑態度，早在1852年就有傳言石達開被清軍擊斃的消息。天京事變之後，清廷多次謀劃招降石達開，寶慶會戰之後，石達開已經死了的消息又傳遍全國。直到石達開在大渡河被捕的消息再次傳來，清廷仍然不相信石達開是生是死。

為搞清楚事情真實情況，清廷嚴令封疆大吏給出答案，依然沒人能做出明確回答。

由此可知，從一開始石達開被俘，上至清廷下至地方將領都是各執一詞，真假莫辨。

於是石達開究竟有沒有被俘，有沒有被凌遲的疑問不脛而走，成為歷史疑雲。

而據四川當地流傳得最廣的消息是，石達開投降是偽降，是被他的義女安排其丈夫馬某代替。馬某與石達開長相極其相似，為了取信清廷，石達開還派出了兒子與馬某一起去敵營投降。

腐朽的天國基業

駱秉章在其《生擒石逆疏》中言之鑿鑿的肯定「實為石達開正身無疑」，然而為解釋他的這一判斷是正確的。他說，抓獲的石達開對從金田起義以來的事情都很清楚，這是證據一。證據二是，抓獲的石達開有「梟桀之氣，見諸眉宇」，證據三是，有從太平軍中逃出的士兵進行當場指認。

從駱秉章的這三個證據來看，顯然是很難定論就是石達開的。太平軍任何一個老兵都能講出金田起義的故事，眉清目秀的就一定是石達開嗎？還有士兵千千萬，不是所有人都認得石達開。

因此，他的解釋反而使得石達開被俘的真相越抹越黑，越來越難以令人相信。

事關翼王的下場。當年石達開所率領的太平軍在四川石棉縣的一個小鎮被全部殲滅，石達開也因此做了俘虜，後來在成都被處以極刑。據說，石達開在死前毫無懼色，仍舊對著民眾談笑風生，絲毫不像一個兵敗之人。石棉縣的人們十分欽佩他，甚至有不少人說當時死的並不是石達開，而是一個姓馬的替身。而石達開本人早就去山上做了道士。據百姓傳說，大洪山上的那座由人們自發修建的廟宇內供奉的祖師爺就是石達開。這件事到底是真是假，至今也沒人能夠說得清。

幾十年後，蔣介石在大渡河畔圍堵準備渡河挺近四川西北部的中央紅軍。蔣介石在河兩岸嚴防死守，並且打算藉助天險從北面攻擊紅軍，誓要讓紅軍重蹈石達開的後轍。大渡河不僅河岸寬闊，而且波濤洶湧，而且地勢險要，想要平安渡河幾乎不可能。而紅軍將領毛主席突然想起了石達開在此地的敗落，於是為了避免重蹈覆轍，他親自與曾經親眼目睹過石達開與清軍的決定性一戰的前清秀才宋大順討教討教。

當宋大順被請來的時候，主席殷勤招待了他。宋大順十分感動，於是知無不言言無不盡。宋大順說，當年當地的一位地主為了迷惑太平軍，曾經把上百個席子用墨染黑，然後捲成桶狀，石達開見了還以為這些全是大炮，於是不敢往前開進。不久大渡河漲水，周邊的松林小河也開始泛濫，石達開喪失了逃生機會，只能兵敗被擒。主席聽了老人的話，參考其中的要點制定了作戰計劃，成功帶領軍隊過了大渡河。可是，根據老人所說，石達開是被松林小河阻住了去路，可是這條小河只是一條幾十米寬的小山溝，如何能夠擋得住數萬太平軍呢？難道石達開的失敗是順應天命？這個謎題至今未解。

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