楊式太極拳練法揭秘（上）
北京楊家派，即世稱「楊無敵」的楊露禪先生所傳，有楊班侯、楊健侯、楊夢祥、楊澄甫、許禹生、吳鑒泉等等，所習亦各不同，大致分為大架子與小架子兩種。余嘗以此事問之澄甫先生，答曰：「先求開展，後求緊湊。初習者宜大架子，能使筋骨舒適，血氣充行，搞定方位，表示功夫。
到運用時，要快要便，宜小架子也。家先(提供者接：指楊少侯)現在練的，都是打人法則。」其意若曰，倘若在平穩靜水之中，尚不能游泳，欲涉驚濤駭浪之江海可乎？有如習騎馬，粗淺之慢步未有把握，而欲跳躍障礙物可乎?
古人所謂登高必自卑，行遠必自近，實為至理名言。總之，打人之事，非日常所需，而健康實為須臾不可相離。試問吾輩，何者為要?本人所說，皆屬平庸之談，卑無高論，倘讀者能循次而進，日計不足，月計有餘，於健康上不無裨益。
至於驚奇駭俗之談，好高騖遠之談，是非鄙人所知矣。近日一般學者(非徒弟之列，指普通學者)，往往求速求快，最好將太極拳五六步功夫、數十年學力，在一兩個月內學成。故近年學太極拳者，由北而南，黃河流域，長江流域，浸至於珠江流域，不下數十萬人。即以浙江省而論，十幾年來，亦有數千人。
至今能稍有成就者，寥如晨星。即以普通能在推手上，將擁、捋、擠、按四字分得清楚者，亦不多見。其原因何在耶?一在求速，二在無恆，好高騖遠者，決難成就。
總之，吾人先從基礎上練起，決無錯誤。第一求氣血充足，然後能精神飽滿。身體強健，務使架勢正確，舉動合法。使其有利而無弊循序而漸進，不在思想之急迫，而在學力之勤惰與方法穩妥否也。
楊夢祥(編者：即楊少侯)先生拳架小而剛，動作快而沉，常使冷勁、斷勁，偶一交手，肌膚輒痛，所指示者，類多應用方式，其功夫確得乃祖真傳，惜非常人所能學，文弱者不堪承教，無根底者，無從領悟。且性情剛烈，頗有其伯父楊班侯之遺風，同志中每興難學之慨，故其名雖盛，其徒不多。
澄甫先生(即夢祥先生之胞弟)架子開展而柔順，手法綿軟而沉重，所謂絲綿裹鐵彈，柔中有剛，好太極拳者均歡迎之。但仍不願與其推手者。每一發勁，輒被撲跌尋丈以外，為弟子者仍難領受其內勁滋味。
余常問澄甫先生，教人何必如此。先生曰，不如此，無以示其勁，若隨隨便便，模模糊糊，爾等何必來，豈不徒耗光陰，虛靡金錢耶？
民國十八年秋(1929年)，楊澄甫先生為浙江國術館教務長，余常與之推手。某次比演雙按，楊老師順勢一撲，其手指並未沾著余之衣襟，而余胸中隱隱作痛移時。
照常理而論，手臂尚未接著，何來疼痛之感。殆所謂拳風者耶?余詢之楊老師，楊曰：內勁耳，氣耳。余至今仍不解其所以然也。據田紹先先生(即田兆麟)說，當年學習時，以拳勁擊楊健侯老先生之腹，老先生腹一鼓，田已跌出庭外。而老先生仍安坐椅上，手持煙筒，呼吸如常，若不知有所舉動者。
後與澄甫比試被擊於右肋而痛於左肋者月余。凡此種種，皆為技術上不可思議之事也。然考紹先之功夫，其手法之妙、出勁之沉，實非普通太極拳師所能望其項背。
余非為其宣傳，凡習太極拳有歷史者，莫不知田紹先為太極拳名家也。他和武匯川(1890～1936年)、褚桂亭(1892～1977年)、陳微明(1882～1958 年)、董英傑(1897～1961年)諸君，同為澄甫先生入室弟子，行道於南北者亦有年，聲譽卓著，頗為社會上人士所欽仰而手法各有不同理論亦各有其是。其他私淑者可知矣。
以上所說拳法，各有特長，各盡其妙，不能從同，亦不能強同，其中並無軒輊可分，在學者更不得是此而非彼。要知此種藝術，能立千年而不廢，博得一般人士之信仰。其中確有不可磨滅之精義，令人莫測之妙用存焉。
據以上情況，無論系何師，一家所傳，一人所傳，其動作多少，皆不能同，亦不必盡同。不僅太極拳如此，即彈腿一門有練十路者、有練十二路者。此為回教門之藝，尚且有兩種之分。又若少林門各拳，有岳家手法，有宋太祖拳。此傳彼授，各是其是，各非其非，惟情論總須一致，設或理論不同，則其宗派顯然有別，不得謂為同門矣。以此質之海內專家以為如何？（且看下回分解）
作者：黃元秀(人稱革命老人）
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