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書畫題款二十四節氣時間表　收藏備用

文湖抓授東玻訣雲：「竹之始生，一寸之萌耳，而節葉具焉。自蜩腹蛇蚹，至於劍拔十尋者，生而有之也。今畫竹者乃節節而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎。故畫竹必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。」坡雲：「與可之教予如此，予不能然也。夫既心誠所以然而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。」且坡公尚以為不能然者，不學之過，況後之人乎?人徒知畫竹者不在節節而為，葉葉而累，抑不忠胸中成竹，從何而來？慕遠貪高，踰級躐等，放弛情性，東抹西塗，便為脫去翰墨蹊徑，得乎自然。故當一節一葉，措意於法度之中，時習不倦，真積力久，至於無學，自信胸中真有成竹，而後可以振筆直遂，以追其所見也。不然，徒執筆熟視，將何所見而追之耶？茍能就規矩繩墨，則自無瑕類，何患乎不至哉！縱失於拘，久之猶可達於規矩繩墨之外，若遽放逸，則恐不復可入於規矩繩墨，而無所成矣。故學者必自法度中來，始得之。畫竹之法：一位貴，二描墨，三承染，四設色，五籠套。五事殫備而後成竹。粘幀礬絹，本非畫事，茍不得法，雖筆精墨妙，將無所施，故並附見於此。

粘幀先須將幀幹放慢，靠墻壁頓立平穩。熟煮稠麵糊，用椶刷刷上。看照絹邊絲縷正當，先貼上邊，再看右邊絲縷正當，然後貼上，次左邊亦如之，仍勿動，宜待幹徹，用木楔楔緊，將下一邊用針線密縫箭桿，許一杖子，次用麻索網羅繃緊，然後上礬畢，仍再緊之。

礬絹不可用明膠，其性太緊，絹素不能當，久則破裂，須紫色膠為妙。春秋隔宿用溫水浸膠，封蓋勿令塵土得入，明日再入沸湯調開，勿使見火，見火則膠光出於絹上矣。夏月則不須隔宿，冬月則浸二日方開。別用凈磁器註水，將明凈白礬研水中，嘗之舌上微澀便可，太過則絹澀難落墨。仍看絹素多少，斟酌前項浸開膠礬水相對合得如淡蜜水，微溫黃色為度。若夏月膠性差慢，頗多亦不妨。再用稀絹濾過，用刷上絹，陰幹後落墨。近年有一種油絲絹，並藥粉絹，先須用熱皁莢水刷過，候幹依前上礬。

一、位置：須看絹幅寬窄橫豎，可容幾竿，根稍向背，枝葉遠近，或榮或枯，及土坡水口，地面高下厚薄，自意先定，然後用朽子朽下。再看得不可意，且勿著筆，再審看改朽，得可意方始落墨，庶無後悔。然畫家自來位置為最難，蓋凡人情尚好才品，各各不同，所以雖父子至親，亦不能授受，況筆舌之間，豈能盡之？惟畫法所忌，不可不知。所謂沖天、撞地，偏重、偏輕，對節、排竿，鼓架、勝眼，前枝、後葉，此為十病，斷不可犯，余當各從己意。

沖天、撞地者：謂梢至絹頭，根至絹末，阨塞填滿者。偏輕、偏重者，謂左右枝葉一邊偏多，一邊偏少，不停趁者。對節者：謂各竿節節相對。排竿者：謂各竿勻排如窗櫺。鼓架者：謂中一竿直，左右兩竿交又如鼓架者。勝眼者，謂四竿左右相差勻停，中間如方勝眼者。前枝後葉者，謂枝在前，葉卻在後，或枝葉俱生在前，俱生在後者。

二、描墨：握筆時澄心靜慮，意在筆先，神誌專一，不離不亂，然後落筆。須要圓勁快利，仍不可太速，速則失勢；亦不可太緩，緩則癡濁；復不可太肥，肥則俗惡；又不可太瘦，瘦則枯弱。起落有準的，來去有逆順，不可不察也。如描葉則勁利中求柔和，描竿則婉媚中求剛正，描節則分斷處要連屬，描枝則柔和中要骨力。詳審四時，榮枯老

嫩，隨意下筆，自然枝葉活動，生意具足，若待設色而後成竹，則無復有畫矣。

三、承染：最是緊要處，須分別淺深、反正、濃淡，用水筆破開時，忌見痕跡，要如一段生成，發揮畫筆之功，全在於此。若不加意，稍有差池，即前功俱廢矣。法用番中青黛或福建螺青放盞內，入稠膠殺開，慢火上焙幹，再用指面旋點清水，隨點隨殺，不厭多時，愈殺則愈明凈。看得水脈著中，蘸筆承染。嫩葉則淡染，老葉則濃染，枝節間深處則濃染，淺處則淡染，更在臨時相度輕重。

四、設色：須用上好石綠，如法入清膠水研淘，分作五等。除頭綠粗惡不堪用外，二綠、三綠染葉面。色淡者名枝條綠，染葉背及枝幹。更下一等極淡者，名綠花，亦可用染葉背枝幹。如初破籜新竹，須用三綠染。節下粉白用石青花染。老竹用藤黃染，枯竹枝幹及葉稍筍籜皆土黃染。筍籜上斑花及葉梢上水痕，用檀色點染。此其大略也。若夫對合淺深，斟酌輕重，更在臨時。

調綠之法：先入稠膠研勻，別煎槐花水，相輕重和調得所，依法濡筆，須輕薄塗抹，不要重厚，及有痕跡。亦須嵌墨道遏截，勿使出入不齊，尤不可露白。若遇夜則將綠盞以凈水出膠了放乾，明日更依前調用。若只如此，經宿則不可用矣。

五、籠套：此是畫之結果，尤須縝密。候設色乾了，仔細看得無缺空漏落處，用乾布凈巾著力拂拭，恐有色脫落處，隨便補治勻好。除葉背外，皆用草汁籠套，葉背只用淡藤黃籠套。

草汁之法：先將好藤黃浸開，卻用殺開螺青汁看深淺對合調勻使用，若隔夜則不堪用，若暑月則半日即不堪用矣。

墨竹譜

墨竹位置一如畫竹法，但幹、節、枝、葉四者，若不由規矩，徒費工夫，終不能成畫矣。凡濡墨有深淺，下筆有重輕，逆順往來，須知去就，濃淡粗細，便見榮枯。乃要葉葉著枝，枝枝著節。山谷雲：「生枝不應節，亂葉無所歸。」須一筆筆有生意，一面面得自然。四面團欒，枝葉活動，方為成竹。然古今作者雖多，得其門者或寡。不失之於簡略，則失之於繁雜，或根幹頗佳而枝葉謬誤，或位置稍當而向背乖方，或葉似刀截，或身如板束，粗俗狼藉，不可勝言。其間縱有稍異常流，僅能盡美，至於盡善，良恐未暇。獨文湖州挺天縱之才，比生知之聖，筆如神助，妙合天成。馳騁天法度之中，逍遙於塵垢之外。縱心所欲不踰準繩，故一依其法，布列成圖。庶後之學者不陷於俗惡，知所當務焉。

一、畫竿：若只畫一二竿，則墨色且得從便，若三竿之上，前者色濃，後者漸淡，若一色則不能分別前後矣。然從梢至根，雖一節節畫下，要筆意貫串，梢頭節短，漸漸放長，比至節根，漸漸放短。每竿須要墨色勻停，行筆平直，兩邊如界，自然圓正。若擁腫偏邪，墨色不勻，間粗、間細，間枯、間濃，及節空勻長、勻短，皆文法所忌，斷不可犯。頗見世俗用蒲絟槐皮，或且紙濡墨畫竿，無問根梢，一樣粗細，又且板平全無圓意，但堪發笑。學者切忌，不宜仿效。

二、畫節：立竿既定，畫節為最難。上一節要覆蓋下一節，下一節要承接上一節。中間雖是斷離，抑要有連屬意。上一筆兩頭放起中間落下，如月少彎，則便見一竿固渾；下一筆看上筆意趣，承接不差，自然有連屬意。不可齊大，不可齊小，齊大則如旋環，齊小則如墨板。不可太彎，不可太遠。太彎則如骨節，太遠則不相連屬，無復生意矣。

三、畫枝：各有名目，生葉處謂之丁香頭，相合處謂之雀爪，直枝謂之釵股，從外畫入謂之垛疊，從裏畫出謂之迸跳。下筆須要遒健圓勁，生意連綿，行筆疾速，不可遲緩。老枝則挺然而起，節大而枯瘦；嫩枝則和柔而婉順，節小而肥滑。葉多則枝覆，葉少則枝昂。風枝雨枝觸類而長。亦在臨時轉變，不可拘於一律也。尹白鄆王隨枝畫斷節，既非文法，今不敢取。

四、畫葉：下筆要勁利，實按而虛起，一抹便過，少遲留則鈍厚不銛利矣。然寫竹者此為最雖難，虧此一功，則不復為墨竹矣。法有所忌，學者當知。粗忌似桃，細忌似柳。一忌孤生，二忌並立，三忌如文，四忌如井，五忌如手指及似蜻蜓。反正向背，轉側低昂，雨打風翻，各有態度，不可一例抹去，如染皂絹無異也。

竹態譜

凡欲畫竹右，先須知其名目，識其態度，然後方論下筆之法。如散生之竹，竿下謂之蠶頭。蠶頭下正根謂之媝悴，又名竻，旁引者謂之邊，或謂之鞭。節閑亂贅而生者謂之須，旁根生時謂之行邊。邊根出筍謂之偽筍，又名二筍。叢生之竹，根外出者謂之蟬肚根，竹下插土者謂之鉆地根。凡竹從根倒數上，單節生枝者，謂之雄竹，雙節生枝者，謂之雌竹。或雲從下第一節生單枝者，謂之雄竹，生雙枝者，謂之雄竹。生長挺挺然者名筍。筍初出土者謂之萌，又名葉蘂，又名捫，又名竹胎。稍長謂之牙，漸長名笜，又名[怠]，又名子，又名苞，又名菌。過母名漾，別稱曰籜龍，曰錦繃兒，曰玉版師。節葉謂之笣籜，又名箈。解籜謂之篛。半筍謂之初篁。梢葉閑盡名欠，方為成竹。竹竿簳謂之竿，竿中之水結而為膏曰簧。竿上之膚曰筠。竹之皮曰笢。刮下青皮謂之筎，火燒謂之渺。又燒出汗謂之瀝。竹之節曰箹。竹列謂之檍，竹葉謂之抂。竹葉下垂謂之箁箬。竹枝謂之天箒，竹花謂之箮又名華草，又名氓。竹實謂練實。竹有病謂之篵。竹枯換根謂之找。竹枚謂之個。積竹曰攢，批條曰蔑，編而為瓦曰潸。殺青而尺截曰簡，聯簡曰策，熨而為版曰牒。辭竹貌謂之畋，竹聲謂之[劉]，竹色謂之蒼筤，竹態謂之嬋娟，竹深謂之櫛。竹得風其體夭屈謂之笑。生而曲曰箞，弱曰撕。此其名目之大略也。若夫態度則又非一致，要辨老嫩榮枯，風雨明晦，一一樣態。如風有疾、慢，雨有乍、久，老有年數，嫩有次序。根、幹、筍、葉，各有時候。今姑從根生筍長，至於生成、壯、老、枯、瘁，風、雨、疾、乍，各各態度，依式圖列如左。雖未能悉備，抑亦可見其梗概，用資初學，不為達者設也。

竹根二種

一散生之竹，先一年行根而敷生，次年出筍而成竹。叢生之類不侍行根而數，年出筍成竿，然須至次年方生枝葉也。

一散生之竹，根皆如此。如筀竹、淡竹、甜竹、貓竹、白竹、篌竹、水竹、捫竹、窈竹、譖竹、浮竹、江南竹、雙葉竹、鳳尾竹、龍須竹、寸金竹、雪竹、葆竹、簟竹、蕪竹、廣竹之類是也。

一叢生之竹，根須如此，如苦竹、慈竹、簧竹、桃竹、枝竹、簜竹、刺竹、由衙竹、欹、釣絲竹之類是也。

竹之為物，非草非木，不亂不難，雖出處不同，蓋皆一致。散生者有長幼之序，叢生者有父子之規。密而不繁，疏而不陋，沖虛簡靜，妙粹靈通，其可比於全德君子矣。

畫為圖軸，如瞻古賢哲儀像，自令人起敬慕，是以古之作者於此亦盡心焉。

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