九個漢字，九種極致
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苦
趙孟頫書
——苦心人，天不負
《問皇甫十》
唐·白居易
苦樂心由我，窮通命任他。
坐傾張翰酒，行唱接輿歌。
榮盛傍看好，優閑自適多。
知君能斷事，勝負兩如何？
人生百味，最難言的是苦，最難吃的也是苦。生活在世不如意，行走紅塵需磨礪。
哪一個人不是從苦中走來？誰又敢說自己沒受過苦？總是要苦一陣子的，但是不會苦一輩子。
忍
唐寅書
——忍字頭，一把刀
《六尺巷》
清·張英
千里修書只為牆，讓他三尺又何妨，
萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
胸懷大志的人才會忍，捨棄眼前無謂的紛爭；目光遠大的人才能忍，他只欣賞天空中美麗的星辰。
忍不是懦弱，不是無用，忍是一種力量，是一種思想，是一種慈悲，是一種智慧！
樂
文徵明書
——笑一笑，十年少
《對酒五首》
唐·白居易
巧拙賢愚相是非，何如一醉盡忘機。
君知天地中寬窄，鵰鶚鸞皇各自飛。
蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身。
隨富隨貧且歡樂，不開口笑是痴人。
居則泉石花竹，詩酒棋書，金石博物，清談酬唱；行則名山大川，登高望遠，求賢訪友，情意綿長。
在那些沒有功利的活動中，快樂與生活同在，無關貧富。這些樂呵光陰，是我們生活於世的理由之一。
動
蘇軾書
——人挪活，樹挪死
《登鸛雀樓》
唐·王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
生命在於運動，人生應當保持「動態」，不必安於現狀，與其屈辱地讓靈魂「死」去，不如奮起而一搏。
打破自己熟悉了的習慣，敢於走出這箇舊爛的「籠子」，尋找新的棲息之地，新的地方意味著新的開始。
靜
王獻之書
——靜修身，儉養德
《鳥鳴澗》
唐·王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
靜不是那種喜怒不形於色的矜持，也不是那種深藏不露的城府。
真正的「靜」是盡棄這山望著那山高的浮躁之心，不追求虛無縹緲、不切實際的幻想。
在聲色犬馬的誘惑下，不因自己的一念之差而飲恨終生。
和
米芾書
——天地和，萬物生
《望洞庭》
唐·劉禹錫
湖光秋月兩相和， 潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠， 白銀盤裡一青螺。
「天高任鳥飛，海闊憑魚躍」，「和而不同」的大自然是一種很神奇的力量，它帶給人的不僅僅是物質，更多的是精神上的慰藉和指點。
與己和，淡泊名利心安穩；與人和，肝膽相照情自深；夫妻和，相知相守多溫馨；一家和，門庭興旺福不盡；天下和，吉慶福瑞滿乾坤！
雅
陸柬之書
——幽情淺，雅趣淡
《定風波》
唐·李珣
志在煙霞慕隱淪，
功成歸看五湖春。
一葉舟中吟復醉，
雲水，此時方認自由身。
花島為鄰鷗作侶，
深處，經年不見市朝人。
已得希夷微妙旨，
潛喜，荷衣蕙帶絕纖塵。
人生在世，只求一個「雅」，淡淡的一絲香甜，柔柔的一縷心音，暖暖的一份真情，美美的一段幽夢。
不會使觀者痴迷，不會使賞者沉淪，更不會使戀者瘋狂，一切自然，一切脫俗，一切入了幽美邈遠的意境。
暢
褚遂良書
——雲在天，水在瓶
《西江月》
宋·周敦儒
日日深杯酒滿，朝朝小圃花開，
自歌自舞自開懷，無拘無束無礙。
青史幾番春夢，紅塵多少奇才，
不消計較與安排，領取而今現在。
所謂人生通透就是「暢」的狀態，雲在青天水在瓶，青山不礙白雲飛！不「暢」的人生，到處是裂痕。
只有「暢」了，密閉的人生才會開放，緊張的人生才會鬆動，缺損的人生才會圓滿。讓生命怡然自得，坦誠而又真實。
善
李世民書
——善良人，得長久
《無題》
唐·李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
與人為善，歸根到底是與己為善。只有心地純潔，對人不存惡意，才能保持善良的心，而這種善良的言行舉止又必能使自己的身心受益良多，最終得到善的回報。
所以，快快樂樂地善待生活，善待別人，善待自己，面帶微笑地用心過好每一天，或許就是生活的真諦。
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