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中國古典傢具的「匠心」與「文心」,解析與賞讀

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匠心與文心,解析與賞讀

松喬說

如果說傳統傢具是有生命的,或經典傢具是有藝術生命的,那麼這個生命必然有其孕育期。從思考做什麼樣形,到備什麼料、設計以及之後的整個製作期,到最終製成器的全過程,即孕造。

只有之前匠師用心的孕造,才有後期傢具的使用「壽」命,以及使用壽命中的被愛被寵被賞。前者孕造是匠心期,後者使用才可能是文心期。

匠心的目的,是為了可以有後來的被文心,沒有孕造期的匠心,成器後也就談不上什麼文心,當然,也可能是各觀者自己臆想的文心,與器的內道關係不大。

松喬先生是當代著名造園師、建築師、傢具設計師,他的手繪設計圖及手繪傢具圖稿以細膩、詳備著稱,上圖為其手繪插肩榫大畫案圖稿。

現今,我們了解傳統傢具,認識經典傢具,看到的都是近百歲或幾百歲的老器物,歲月年痕已經裝點了他,了解這些經典的器形,欣賞他們的美韻,賞讀他們流傳的故事,追憶可能遇及的名人,使我們感到愉悅快樂,並可在快樂中升值。

升值,再投入再升值,再賞讀再尋覓再投入,就必然形成多維的愉悅,今日「收藏」就成了投資的時尚,或是一種金融的活動。

賞讀另有一種方式,就是於空間陳設中的視覺體驗,即傢具使用中的陳設布置,實質上是器與器或器與空間及他物的相互關係,與單個器物的「孕造」本身漸漸的脫離了關係,所有牽連的是尺寸大小,或選擇何種形制質色而已。就象孕婦研究學與少年交友等,沒有太多關係。

事實上,文震亨李漁等古時大文人就傳統傢具學的關係,基本上屬於類賞讀的文心範疇。

松喬先生手繪古典傢具與空間陳設布置

文心,器成之後的文心。大都是見器生意,以形會文,觀看器物後的賞讀,並「以觀為道」以「文以載道」與「器以載道」,來道道相通,眾多的華麗美倫賞析文章,鋪天蓋地,形成了近三十年的文學新載體——賞器辭。

「 道不同不相為謀」,此道非那道,文道非器道,匠道非賞道,當然,道到至極,還是可以相通的,孔子與魯班可以通,問題是我們達不到「至極」,沒有成為各自領域的「至聖」,還在各自大山(匠山或文山)的腳下,相互之間看不到,很難通。

?黃花梨南官帽椅一對 十七世紀

黃花梨霸王棖琴桌

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匠心,是指成器前,為了成器的一切活動,特別是心理活動,高標準的匠心還包括成器後的,在日久使用時的可以被他人的文心,即潛文心。

現今,我們對古人遺存的經典傢具的感知,除了賞析,還可以透過表象看結構本質,從本質上去了解其構造的原理,構成的內因,以及各個部件的相互關係以及尺寸比例和形樣。

只有這樣,才可能真正探知當年古匠的心理活動,探知「心法內道」,即匠心。了解或部分了解中國人制器的心法內道,才能夠創造我們今天的中國人的新時代傢具。

松喬先生手繪古典傢具榫卯構造

探索古器的孕造心理,即匠心,就必須對傳統經典傢具進行徹底的解析,從技術層面上逐一分析,透過技術再究竟其成因其原理其法則,弄清其「之所以然」。

如陳列於上海博物館的王世襄先生舊藏——插肩榫大畫案,以匠心及「之所以然」分析,此畫案腿足與案面、牙板以插肩榫結合,每一部分均可拆卸,使用時組合,不用時拆卸儲存而達到節省空間的目的。這應當是古匠獨特的做法或是由於業主的定製要求而成。有了此匠心,必孕此工法。

上海博物館陳列王世襄先生舊藏插肩榫大畫案

插肩榫大畫案拆裝情況

匠心因匠者不同,匠心不一,因器物不同,而工法有別。

孕造某一器物,或材或款或型或主人新要求,匠心必有定向,或應材改形,或應款變碼,或因型變法,或應主人新求而新創,每每一變,又必須考慮其使用時牢固耐久與被他人的「文心」,孕其身還要育其性(格),如生前胎教等,所以「孕」這一字,於匠心當是非常的適切。

松喬先生

松喬先生山水畫作品

今人認識傳統經典傢具,賞讀賞析,精神愉悅即可,未必一定要去深入解析,但若要真正知悉傢具,探索「器以載道」,究竟 之所以然",弄清其骨子裡的本質,就必須去解析,深入的解析。

解析要掌握好一套系統的方式方法,對古代留存的傢具,特別是傳統經典傢具要系統的梳理,從內在結構上分類,如何識器,如何制器,作韻的物理(技術)本質等去探索(參拙著《匠說構造》)。

由淺入深,由術而道,由表及裡,從傢具骨子裡骨骼上進行解構分析,在成器前進行分析與應用,因型擇法,因材擇工,因款擇藝等等,只是這樣,我們才有可能走進古之匠心,探究器以載道的道。

松喬工匠 子龍

松喬

先生

松喬先生,本名喬子龍,當代著名造園師,資深建築師、傢具設計師、室內設計師。長於傳統題材的書畫創作,近年來專註於文人傢具的研究與設計。

1964年,生於江南無錫五代園藝木作世家。自少年始從事過木工、鉗工、電工、美工、舞檯燈光、平面設計與建築設計及園林設計等。

1992年初辭職下海,先後在海南、廣東、天津、北京、大連、山東、上海等地從事職業設計。

於1997年客居雲南,創建環境藝術設計公司,為國內及東南亞區域提供設計服務,成熟了古今並融的建築設計語言,被業內人士推崇為「喬工風格」。

2012年回家鄉江南創辦「松喬研造社」,致力於中國傳統文人傢具的設計與製作。

- END -

文 | 喬子龍

編輯 | 明清傢具研習社

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