想學風水就看完這篇文章吧

談到風水不得不說說「 人」 這個主題，記得之前我說過風水與人息息相關，再好的風水缺少了「人」這個主題就失去了最有價值的意義，因為風水是為人服務的，是讓人欣賞居住的而不僅僅是符合自然景觀，每個的地方的風水與每個地方的風水不同不是風水的原因而是「人」這個主題，佛家建設佛殿需要考察的不是殿址，而是佛家這個主題需要的環境，道家建設道觀不是道觀這個景觀而是道家要符合他們修鍊的一個環境，百姓，政府，廳堂各有講究，但都離不開誰來居住這個主題！找到符合的環境。通俗的講就是這個風水要為誰服務，服務的對象是誰、是什麼樣的人要做什麼用。

人需要的是什麼，什麼樣的人要幹什麼，這個比任何高深的理論都重要，風水不是大家想的那樣高深莫測，風水坦然而且明擺著呢，我不排斥所謂的三合，六合宅基論法，但首先最簡單的要知道，風水涉及的不僅僅是天干地支刑沖合害，還有就是目的，那麼多理論圍繞的只有一個主題，就是怎麼樣對這個主題最好，大致我們選風水的時候都是要根據當地的風俗情況，依山傍水迎送有情是各書里最講究的話語，一本簡單易懂的風水書似乎不是那麼容易得到的，很多書甚至寫了 所謂的帳，我覺得風水其實沒有必要整那麼多名詞，我的已故恩師在教我的時候很簡單的分析了風水的要領，也就是主題，再好的風水也離不開主題，什麼欒頭派，理論派筆者真的不明白為什麼要弄那麼對名詞，使得後來人不能直接進入主題，總要拐好多彎才含蓄的表達了中心思想，筆者對於這樣的書籍和教學是持懷疑態度的。

風水和環境

風水其實就是一個環境學的課程，我們知道在風水的論述上不難看到，左右環保，前案後靠，大家只要細細一想很多是簡單的環境而已，就是一個陰宅或者陽宅在周圍環境的襯托下構成了什麼環境，而這些環境代表著什麼，風水學涉獵甚廣，所以陰陽宅都有三要，三要就是三個要點，三個最重要最基本原則，陽宅三要門、主、灶。陰宅三要：山、水、向。在我們學習的風水預測中陰陽宅三要是根本的立場，沒有最根本的立場都是空談，古人認為人以食為天，門為納氣，灶為生氣，主為中心，這兩個吉位都要符合這個主的需要，否則征戰不休家宅難安。

陰宅的三要比較複雜因為那是為死人安居的場所，死人是不會動的，他需要環境的流入和流通，用外界的動態氣象，來表述對子孫後代的影響，也讓已故先人的氣脈能夠與人們的生活息息相關聯，達到福及子孫的目的，在現實生活中也確實有其功效。

談到陰宅那是讓人有點陰森的感覺，這種感覺源於對故人的敬畏，其實簡單的來看風水最能體會先人寫出周易的這本玄妙之書，《周易》實際上就是簡單的循環，筆者寫到這裡大家或許認為筆者在說笑話，那麼大家是不是知道《周易》這兩個字的最基本含義呢？好吧，筆者的認為"周「就是一周，但不是我們的星期，而是60天為一個計數周期，易----就是簡單容易，高深的理論或許能體現一個人的才華，但並不表示華麗言辭能讓三要改變什麼，他只能說簡單的道理被理論化之後的膨脹，似乎句句在理的理論解釋更為全面貼切生活符合事實一樣，真的是那個樣子嗎？

陰宅風水為什麼注重山、水、向口呢？其實很簡單，我們知道風水上說山管人丁，水主財，沒有人和財這個風水就毫無價值，那麼向口是一個陰宅風水的方向一個規律這個規律就是風水的走向，配合的是穴位，砂水，及龍脈，龍脈一詞在風水學上是最吸引人的字眼，那麼什麼是龍脈呢？其實龍脈的關鍵就是這個脈，脈---源於古代醫學對病人的診斷手法，脈 就是脈息，通過號脈了解病人的信息，這個信息就是體現病人的好 壞 安 康的一個信息，那麼風水上的龍脈我們要看到就是氣脈的走向，提到氣就是氣場，氣勢，脈是個動態的字眼，在靜止固定的環境里我們找出動態的體現就是氣，就是脈，就是這個風水動態的表現這就是龍。龍脈就是一個走向穴位的一個動態形象，這個形象必須配合向，沒有向就是不知道這個穴位的發展規律，就不知道後輩子孫的生活趨勢走向何方。就無從判斷對於這個風水的好壞！

所以龍脈-----指的是一個穴位的傳承，氣勢影響。

你們知道了這個道理，對於你們達到高深的風水知識起到至關重要的作用！在以後我的課程班上會給大家詳細的講述關於風水的看法和 龍（脈),穴，砂，水，向的運用和調節的方法。

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