《木蘭詩》背後隱藏著北朝歷史密碼，封建武士階層主宰了歷史

北魏壁畫

花木蘭從軍的故事家喻戶曉，但很少有人知道這個故事後面隱藏著整個北朝的歷史密碼。小號學習陳寅恪先生髮明的「以詩解史」方法，為大家揭示《木蘭詩》背後的驚人真相。

花木蘭家族可能是武士世家，負有兵役。反映了北朝到唐初的府兵制下的生活場景

《木蘭詩》是北朝著名的民歌。其中提到了很重要的歷史密碼，就是府兵制（後來的唐朝因此而強盛）。花木蘭的父兄承擔著法定兵役，屬於軍戶。「昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名」，這個就是證據。

北朝騎兵

雖然原型不可考知，但它反映了北魏時代北方六鎮、乃至唐朝初年的的生活場景。花木蘭家族可能是著名的武士世家，以至於按冊「點兵」的時候，多次提到這個家族。可惜這個家族當時沒有成年男丁，詩中說她有個姐姐、有個小弟，所以花木蘭作為次女就替父從軍。

北魏壁畫

花木蘭需要自購戰馬及裝備，這也是世界各地封建武士階層的特徵之一

更奇特的是——花木蘭家族就像歐洲的騎士，需要自購戰馬和裝備。這點就是武士階層最明顯的證據之一。北齊皇帝高歡的經歷也能印證花木蘭屬於武士階層。高歡本是貧困戶，後來娶了鮮卑貴族的女兒婁昭君，他用婁家的嫁妝去買了戰馬和裝備，做了個「隊主」一類的基層軍官，相當於現在連長（或百夫長）。

北魏壁畫 狩獵

花木蘭在「東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭」。這些裝備加起來價值已經很大，恐怕已經能抵得上一個小戶之家數年的收入了。自購裝備、為可汗而戰、為榮譽而征，這是世界上大多數民族的封建武士階層的特徵。平民沒有能力做到這點，一般來講也沒有這個義務。守護國家、捍衛君王，是武士階層的事情。

春秋時代也有武士階層，需要自備戰馬、兵車、矛戈、盔甲……

其實我們春秋時代也有武士階層和兵役，叫「乘馬之法」。一個村落要出戰馬、兵車、戰士，去參加貴族和國王發起的戰爭，跟木蘭詩反映的情形差不多。《漢書·刑法志》和《司馬法》都說「…甸，六十四井也，有戎馬四匹，兵車一乘，牛十二頭，甲士三人，卒七十二人，千戈備具，是謂乘馬之法」

這個比花木蘭家的還要嚴格，不僅要自備戰馬，還要出戰車，出重裝步兵（甲士）和輕裝步兵（卒），甚至還要出「戈」，連武器都是自備的。

花木蘭「出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎」。說明這個村邑有一大群人負有兵役，也說明這個村很可能就在北魏的六鎮地區，那裡的村邑都是軍戶區。

另一首樂府《孔雀東南飛》，說明了北魏的漢化

梁啟超先生考證，《孔雀東南飛》也是北朝作品。從該詩的生活場景看，其故事發生在中原地區。按北魏歷史來看，則是反映了孝文帝改革後的生活場景。那時候宗法秩序已經成型，生活開始變得壓抑，與花木蘭那種青春活潑氣息已經相去甚遠了。

孝文帝

如果不要那麼學究氣，可以認為，花木蘭所代表的武士階層是整個北魏到唐初的歷史主角，在抵抗柔然的前線，在北魏六鎮出走關中的路上，在西魏北齊的戰爭中，在大唐的西域、中亞，在漠北草原……他們都是主力。（完）返回搜狐，查看更多

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