佛教生活化：朋友見面10句話，修完一遍《普賢品》
——高七師2011年開示節選
我們學到任何的經典，其中都有脫離文字背後的智慧，重要的是我們把它的表述形式參透後，留下其中的思維框架，再隨時把內容填充成新的生活內容（當下與你有關係的內容），並註解在生活中形成一種體驗，這樣我們生活本身就變成真正的佛陀的智慧，而不是文字性的口頭禪。
《普賢行願品》的十大功德，不僅我們現在每天要求大家都念一遍，生活中，我們跟別人相處的時候，實際上也可以把《普賢行願品》一個完整的過程包含進去。
見面時，我們要熱情地叫出對方的名字或稱呼，這是一個禮敬。
禮敬之後我們還要進行稱讚，你可以稱讚他的身形，他的行為，他的事迹。
廣修供養，看你在愛的表達方式上有哪些是你所喜歡的，比如給予關注，給予傾聽，愛是最好的供養。可以倒杯茶水，尋找座位，世俗的人都是男的遞根煙，孩子給塊糖。就是廣修供養，詢問溫飽與疲勞等等。
你可以根據自己的情況來思考，有些人，見人總是怕沒有什麼可說的，其實下面十個方向上內容展開就會為我們的交流展開很大的空間。
1、你好！（禮敬諸佛）
2、最近你……辛苦了，也好讓人羨慕。（稱讚如來）
3、請喝杯水吧，最近又漂亮了！（廣修供養）
4、不知道我們去接你的司機，有沒有照顧不周的地方？（懺悔業障）
5、你把……做得這麼好，我要是有這個能力就好了，希望以後也能盡一份力。（隨喜功德)
6、你在……是怎麼做到的，請講一下吧！（請轉法輪）
7、你多留一會兒吧，這個會議不能沒有你參加啊！（請佛住世）
8、以後就跟定您了，在這方面多向您請教！(常隨佛學)
9、只要是您安排的事情，只要是為……的事情，您放心，我一定全力以赴。（恆順眾生）
10、好事人人有份，有錢大家賺。（普皆迴向）
天天都可以在世間法中修，我們跟任何一個人打交道，接觸，談話，做事，都可以把這幾個方面融合進去。
《普賢行願品》這個體系行中有環境，有發展，又謙虛，又包括尊敬的內涵， 我們用這個體系來處理生活中的事情，才是叫修行。不然修行是修行，念經是念經，只是種種子，現世的利益福報顯現得慢。
准提行者在顯宗上，主修就是《華嚴經》的《普賢行願品》，把《普賢行願品》參透了，落實到生活中，並不是很難。
以後大家可以廣泛地應用和預演，在跟別人打交道之前，一個陌生人或者是很久不見的朋友，你是不是可以用這個《普賢行願品》的十個方向，十個思路，靜慮或者想像一下，我應該如何跟人家說話，如何稱呼，如何辦事，還可能達到一個什麼共識，如何讓大家都有所收穫。
當你把對方看成佛，你當下就是普賢菩薩的化身了。你的福報就會快速增長，人緣財源就會變得廣大無邊。
嗡折隸主隸准提願 您學有所獲 福智增勝 梭哈嗡部林
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