綜述樊順利大師盆景藝術特色
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從這位大師，國際大師，再到巨匠可謂不同凡響。年富力強，不管是千古天工，再鑄輝煌。總之，作為內行中一員，綜述樊大師盆景藝術特色談略一二，拋磚引玉，以便同好之間交流，共同體會盆景的藝術魅力。他作為喜歡更重要的是作品在追求大體格的同時。這位樊大師自信的表現，不管書中介紹是上台表演還是造訪同好，都是前呼後擁的自信滿面春風，實為一個男兒的本色，體顯了盆景人的自信價值觀！從其弟子和本協會成員友動文敘當中，讓我們望塵莫及之感，實為一代名流之師。認人久仰不已！而徒兒中李國賓，胡光生同好等常記述見刊物場面，有囫圇吞棗等：有柏悟人生，引用中國美學理論講究：碩大為美——隨物賦形；以無為美——至在無限。在盆景藝術審美方面推崇：雅俗共賞，形神兼備。以此為柏悟人生之開頭。先不去深究開頭的引子。當素材的碩大而觀，確有不同的野蠻之感，讓輕柔上者不可思齊上陣。至於雅俗共賞，形神兼備有待商榷：盆景表現是動與靜，它的韻味才有特色。動是在樹中的走勢與桿枝的力度上力求成為動的韻律。靜是讓觀者感到震撼而止，產生心靈的心律回味無窮！盆景作為藝術的一份子，一種門類，集植物學科，美學審美思想的集成，運用的好，才有飽滿的生命氣息感人心脾！因為你懂它！那麼盆景藝術的美感在哪裡，在於它本身渾體的形象，每棵裡面溫藏它特有個性氣韻，圍繞它本身主體美優勢部分而創作，我們盆景創作者應該珍重它的特性，再把它美的特點表現最佳，這時需要的是捕捉的眼光與操作的技能，它的美感也才會達到最佳。樹性都有它的特性，樹木的潛伏芽，尤其榆樹不管從樹根，桿，枝都是如此，這又如同人生潛伏的潛力嗎？答案是肯定，只要我們想著明天會更美好，努力著迎接今天，不管太陽與雨雪交加，我們必然會提高，因為可愛我們的老師榆樹的潛伏芽明天春天依舊翠綠吐艷青青！是我們學習的榜樣！是的，有點感性的抒情。那麼盆景中的三角楓的節芽抱開生物因素外，它的特性是一節一芽而發芽。它的高貴之處是氣節有度！它的感情是渴望喚醒的微笑，它只為燦爛陽光而怒發，它不怕北風呼嘯的摧殘，它更不怕被厚雪攔腰折斷的毀身，因為它的節芽還在，來年春天依舊怒放！那麼松柏類是文人墨客表達情感理想之對象,更折服其不畏嚴寒,孤傲,挺撥之精神.也是多數盆景人喜愛表達理想之材,更是長壽樹種,傳世年久！而樊先生他把柏樹和松樹的生態形式完全混淆起來。這裡主要表現在形貌特徵的型框上，多是三角型的笨拙，呆板，缺乏應有的靈動飄逸氣質，更缺乏洒脫豪邁的氣概！過於注重舍利鋸齒感，人工痕迹明顯，鋒稍之處過於刺眼，給人以猙獰之感！柏樹舍利桿作為其本質軀體一部分，它的美受環境與年輪所造成的特有的美一部分！其滄桑感是一種不屈精神的象徵！柏樹盆景在創作的過程中，技法修飾是表現一種手段（雖然這裡有它的個人能力表現局限性除外），但理解它的文化精神層面，光靠匠功手法是不夠的，還是多從每個樹體特點，多修飾它的比例對稱，少表現它的面目猙獰，多表現它圓韻與平和（日本舍利多是這樣）這才無愧於學習它內在蘊含之美！另外的神技的處理也過於爛化。神枝處理，神枝是枝頂（這是枝條的最前端）枯死部分，主要是多表現葉片頂部，前面。頂部枯死形成自然現象本身成在，主要是風雨雷電，雪壓而成，盆景創作人為培養與自然條件如果利用得當，不光是錦上添花，有時表現好是神來之筆，如前面神枝是為後背枝通透，更加突出景深枝效果，並映托前面神枝更美！如後面有神枝，可以用葉片穿插更能體神秘感，有時出枝底部神枝更能體比例與蒼桑，正知，神枝不易過多，不能滿樹開花，一定要突出重點部位，如果舍利過精彩，神樹盡量慎用，以免畫蛇添足！神枝是自然的造化神奇，學會理解它，比濫仿它要好！而松樹表現挺撥正氣之味也缺乏上升人格的格調，僵化三角形密麻而缺乏意念之感，雖然有改作日本盆栽的範例，但也只是去掉枝條多少而已，缺乏高尚情操。人為藝術與天然藝術作品最大不同，人類可以用白紙或其它材料加心法去仿造大自然的鬼斧神工，然後加以利用的發揮，瞧，這個多美，大師的傑作！這時，我們拿什麼征服藝術作品的光芒！如果藝術是思想的話，那麼唯一是拿錢不可以砸出來！因為藝術是思想集成，是邁向大師的前提，真的大師從平凡的素材中找尋美的一部分，或者很小的局面、能表現好，需要自身素養知識的運用到物體中，再把長點特性表現出來，需要心境的功力！這樣的水準才具備條件，大師的藝術長點為大，方法的表現為師，大師從本質上是物體的藝術美表現到極致，才能配上這個尊嚴的尊稱，大師的稱號。這也只是大師的一部分修為，知識，胸懷，博愛才是永恆的魅力！何況古人以物比德呢！有時候用簡單的樹表現簡的清爽，瘦形，求精氣。挺撥形，求孤高。多變曲線形，求線韻的流暢。矮壯型求厚重。奇形，求奇的整體的部分，圍繞並突出奇的妙絕。怪型，求異中表險，險中求穩。而我們總有那麼些人如果只有可怕的利我思維而從事藝術的推動的發展者，這樣很難培育健全人格尊嚴的藝術大家，因為他們心思花在看人上，而不是看在藝術的精華上！當人如果那怕有半點的認為自己是高人一等的時候，他的靈魂已經開始變質為可憐的自認為了不起的與眾不同，因為他永遠不會知道自已的醜惡本性，所以才有無知的根源，喜歡聽好聽奉承，這是多數人的通病。樂小朵有一句語錄寫得非常好：真正的"大師"是追求嚴謹素養，知識的水平與作品內涵！而不是不學無術的投機分子的所謂的"身份稱號"如果這種現象一當成為常態，那我們的"藝術"在哪裡，在大師的身份中嗎？沒有大師，只有自我暗示，自我治癒，重複強迫的病人。然後，吸引一群缺泛自我理解的病人。極致覺悟是空，無語，歇著養養氣。盆景的文氣與霸氣的最大不同，一種崇尚墨香於金，一種是掠奪資源強我霸氣。希望我們的盆景求真文化不要被霸王順從與馬屁抹殺了！因為藝術是無邊無際的大海。
精彩內容
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※盆景藝術它美在哪裡？
※小品盆景栽培十大要訣
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