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感應錄:念佛成佛是自然,三句佛號助祖母往生極樂世界

慧凈上人

念佛成佛是自然

因果有三根柱子,就是「因果三柱」。因果三柱是指:「善因善果,惡因惡果,自因自果。」也就是,行善必然得到好的果報,做壞事必然得到痛苦的果報,行善必得幸福,作惡必招災難,所以善有善報,惡有惡報。而「自因自果」是說,自己所做的必然是自己承擔果報,自己行善,自己享受未來的福果,自己作惡,自己承擔未來的苦果,也就是說自己吃飯自己飽,不可能說我吃飯別人飽,或者別人吃飯我飽,因因果果都是自己承擔的。

我們凈土法門跟因果又有什麼關係呢?「念佛」是因,而「成佛」是果,就是這個關係,所以法照大師說:

念佛成佛是自然。

不必加以勉強,不會被阻擋,也不可能有萬一如何,因為它是自然性、必然的結果。所以這個法門不管任何人,只要願生彌陀凈土、專稱彌陀名號,必定往生極樂。一百個人念佛,一百個人往生;一千個人念佛,一千個人往生。不管什麼時候,不論什麼地方,念佛都必定往生,所以念佛是非常簡易、非常穩當的。

今天晚上我們還是以《念佛感應錄》(一)裡面的故事,作為印證。本書三四二頁「臨終黑暗,念佛轉明」,敘述這件事迹的作者曾親口跟我提過,時間是一九九三年,已經是十年前的事了。他的祖母當年八十四歲,住在宜蘭,他也是宜蘭人,不過在台北上班。他是長孫,每次回宜蘭,都會去探望他的祖母,並拿一筆錢給她作生活費,因為祖母年老,而且躺在床上,需要成人的紙尿布,費用較高。他每次拿錢給祖母時,就會勸祖母念佛,並問祖母有沒有念佛,祖母就雙手合掌說:「有!有!有念佛,南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!」他也知道是因為拿錢給祖母,所以要她念佛她就會念佛,如果沒有拿錢給祖母,她可能就不會念佛了,因為祖母平常並不喜歡念佛

一九九三年二月一日,他的妹妹從宜蘭打電話來,告知祖母生命危急,第二天他趕回宜蘭,並將祖母從醫院接回家裡,當天晚上他的祖母陷入昏迷,口中還喃喃自語的好像跟人家在爭執什麼,說的話有些可以聽清楚,有些則沒辦法分辨,但他還是跟以往一樣勸他的祖母念佛,這時他的祖母很不耐煩的拒絕說:「哎呀!念什麼佛!」他一聽就擔心了,不知道祖母到底能不能往生。

二月三日早上七、八點,祖母又自言自語的說:「黑漆漆的找不到路。」又說:「不要擋路啦!」一邊說,一邊很著急、很恐懼的樣子,且額頭冒出冷汗,臉上因急躁與不安而變形,呼吸也愈來愈急促。這時他趕快將祖母扶起來,因為當地有一種習俗,就是人將斷氣時要扶起來,意思是向土地辭別,同時扶起來要斷氣也比較順。所以他將祖母扶起來,並且跪在祖母的旁邊,大聲的說:「阿媽!阿彌陀佛很光明,阿彌陀佛來了,您有看到路嗎?」之後又對她說:「阿媽!你念一句阿彌陀佛,一句就好了。」為什麼說念一句就好呢?因為之前他請祖母念佛,祖母不想念,他怕祖母還不接受,所以才說念一句就好。這時他的祖母就跟著他念了一句「阿彌陀佛」。

很不可思議的,她只念一句而已,臉上的焦急就消失了,好像讓她怖畏的事情,因為念了這一句佛號而消失了,所以祖母的臉上顯得很愉悅。這時,他又告訴祖母:「阿媽!您再念一句。」她又念了一句,「阿媽!再念一句。」她又念了第三句。總共念了三句,他看祖母的臉已變得很祥和,呼吸也變得很均勻了,這時他讓祖母慢慢躺下來,祖母很安詳的睡著了,之後再也沒有胡言亂語。經過一個多小時,又看到他的祖母有一點不順暢的現象,他又將祖母扶坐起來,這時就斷氣了。大家經過一陣忙碌、整理之後,他的姑姑忽然叫著說:「大家快來看,祖母的臉上笑得好開心!」他走近一看,果然祖母的嘴唇紅潤潤的,臉上祥和,雖然祖母已八十四歲,但笑的樣子有如少女。

由這一段事迹我們曉得,他的祖母臨終時感到黑暗,好像與人有所爭執,這一定是冤家債主來了,這時候如果沒有人為他開示,教她念佛,一定死得很痛苦。他的祖母最後能像少女一樣的面貌,死了反而比生前年輕貌美,是靠什麼?什麼都沒有,只是念了三句「阿彌陀佛」而已。他的孫子本身對念佛法門可能也不是很深入,所以只是聽了她念三句佛號,也沒有繼續再念,或繼續加以開導。不過,佛力不可思議,一句也好,多句也好,只要阿彌陀佛出現,一切就沒有障礙,就能夠往生極樂世界。因為一個人念佛,如果沒有什麼執著,他就會循著這一句佛號的功能而往生極樂世界。像《無量壽經》所說的:

其國不逆違,自然之所牽。

自自然然,不必造作,不會受阻擋障礙的,必然性的就會到極樂世界去,這就是這一句名號的功能。好像前日所說的,葯有葯的功能,不管你知或不知,是自願吃或被迫吃,一旦吃下去了,葯就會在身上產生藥效,功能必然會出現。所以只是臨終念三句佛號而已,就能有這麼殊勝的效果,何況我們不是臨終才念佛,而是現在、平生就開始念佛。他的祖母是經過引導才念佛,我們現在是自動自發的念佛,所以如果我們一生中不變的念佛,臨終也將必然性的、因果自然的往生極樂世界

——摘自《慧凈法師講演集(二)》

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