地府神獸諦聽和六耳獼猴到底什麼關係？孫悟空被牽著鼻子走！

《西遊記》原著五十七回，真假猴王前往南海折辯，觀音似乎也無頭緒，但給個建議，「你當年官拜弼馬溫，大鬧天宮時，神將皆認得你，你且上界去分辨回話。」

觀音的意圖，其實很明顯，也很隱晦。潛台詞即是，你們要鬧，就鬧大一點，鬧到天庭上面去。當然，這背後一定是靈山大佛爺如來的主意。

且看原著，二人打至天宮，「眾天神看彀多時，也不能辨。」糾紛就順理成章地鬧到玉帝處。卻看玉帝表現，「你兩個因甚事擅鬧天宮，嚷至朕前尋死！」顯然，對於兩猴王鬧天宮這事，玉帝心裡是很不痛快，甚至爆出粗口，「莫來尋死」。

玉帝不痛快，誰最痛快？當然是如來！

這位靈山佛爺的意思已經很明確了，玉帝，金兜山獻金丹砂那事（原著五十二回），我也沒辦法，老君那邊逼得緊，但取經團隊隨即鬧翻，一定是你動的手腳，這樣吧，大家各退一步，否則，誰都得不到好處，猴子鬧天宮這事，也許還會發生。

兩方勢力此時已經是劍拔弩張、針鋒相對，但浮於表面的，卻是兩隻打鬧的猴子。

這就是高手過招，往往不動聲色！

玉帝假意喊來李天王，祭出照妖鏡。照妖鏡什麼作用？照出妖精本相，即本來面目。但真假猴王一脈相承（系列前文做過分析，悟空實為六耳定向設計的後代），因此也就有了「鏡中乃是兩個孫悟空的影子，金箍衣服，毫髮不差。」

再看玉帝的反應，「亦辨不出，趕出殿外。」

這「辨不出」，其實就是不想辨，也根本不用辨，一定是如來在背後搞鬼。而「趕出殿外」，已經充分表現了玉帝對於如來導演這場具有示威性質鬧劇的反感。

看著兩猴離去的背影，玉帝若有所思。當然，這也就有了原著後來的小靈山黃眉童子事件里大佛爺、二佛爺利益的正面衝突了。

接下來，二猴又該如何折騰呢？

還看原著，「這大聖呵呵冷笑，那行者也哈哈歡喜，揪頭抹頸，復打出天門，墜落西方路上道：我和你見師父去，我和你見師父去！」

這裡的師父，即是唐僧！

但奇怪的問題來了。

真假猴王玉帝、觀音均辨別不出，唐僧一個肉眼凡胎的飯桶領導，又怎能辨識得出。若要強辨，無非是祭起緊箍咒，而這套方法在南海觀音姐姐處早已試用。根本不管用！

但也不奇怪！這正是計劃的一部分。

而提出見師父的，一定是六耳。他的意圖很明顯，就是要做場戲給唐僧看。

給唐僧看什麼？大概分兩點！

第一，唐僧被徒弟打了，心裡忿不忿？肯定不平！雖然後來沙僧轉述了事件原委，但唐僧沒看到啊，心結依然在。所聽為虛，所見為實。六耳獼猴有必要在唐僧面前亮亮相，現身說法。意思就是，唐和尚，打你的是我，也確有其人，和悟空一點關係都沒有。

第二，誘導唐僧念緊箍咒。念緊箍咒幹嘛？根本辨不出！但六耳要的，卻是疏導唐僧把胸中憋的那口惡氣順了。這苦肉計有沒效果？當然有。看著兩隻猴子滿地打滾，「那長老本心慈善，遂住了口不念」。氣出了，也就心平氣和了，擺出的，自然又是一副慈善面孔。

接下來，原著的描述也很有意思。

「這大聖道：兄弟們，保著師父，等我與他打到閻王前折辨去也！那行者也如此說，二人抓抓掗掗，須臾又不見了。」

不用說，這先提出「打到閻王前折辨去」的，一定又是六耳，他在引導悟空趨步自己的節奏。而「兄弟們，保著師父」，這也是替悟空說的，八戒、沙僧，你們是我的好兄弟，唐僧，您永遠是我的好師父，你們都要保重身體啊。這就是打感情牌。也為悟空隨後的順利歸隊鋪平了道路。

再看原著，地府對質！

地藏王菩薩並十殿冥王問明原委，「即喚管簿判官一一從頭查勘，更無個假行者之名。再看毛蟲文簿，那猴子一百三十條已是孫大聖幼年得道之時，大鬧陰司，消死名一筆勾之，自後來凡是猴屬，盡無名號。」

不出所料，冥界也辨別不出。

顯然，這根本不是六耳此行目的。

那麼，六耳究竟要的是什麼？

其實，他要證實並確認一件事情，即「孫大聖幼年得道之時，大鬧陰司，消死名一筆勾之，自後來凡是猴屬，盡無名號。」

六耳清楚地知道，替如來這個老江湖完成計劃，他的人生也即將走向終點。這是一個有去無回的計劃，他是一名死士。此際的六耳要證實，五百年前如來的計劃書里「強銷猴屬死籍」這一條款可否屬實。

眼見為實！

也就是說，他要確定在後六耳時代，自己的猴籍種族能夠在孫悟空或其他猴屬領導的帶領下能否有一片更好的生存空間（原著第三回有解，「山猴多有不老者，以陰司無名故也」）。這就是一位猴屬妖王的莫大情懷。這只是其一！

其二，他要證實自己是否在「強銷猴屬死籍」名單里。名單無名，這場九死一生的任務，或許還有一線生機。六耳低著頭沉思，嘴角露出詭異而哀傷的苦笑。

冥王終究不能辯，接下來，地府神獸諦聽該出場了！

且看原著，「（諦聽）於森羅庭院之中，俯伏在地。須臾，抬起頭來，對地藏道：怪名雖有，但不可當面說破，又不能助力擒他。妖精神通，與孫大聖無二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。」

一旁的地藏王菩薩頗為奇怪，「似這般怎生祛除？」

諦聽言：「佛法無邊。」

地藏早已省悟。即對行者道：「你兩個形容如一，神通無二，若要辨明，須到雷音寺釋迦如來那裡，方得明白。」

琢磨出什麼了吧？二者顯然有唱雙簧的既視感。要做的，即是將真假猴王推向靈山，計劃的終點站！這裡，將是六耳獼猴的墳場！

那麼，諦聽的出場僅僅只是將真假猴王引導至靈山處？

肯定並不全是！

且看諦聽的身份，「是地藏菩薩經案下伏的一個獸名」。也就是地藏王胯下的坐騎，一隻妖精。

技能是什麼？

「若伏在地下，一霎時，將四大部洲山川社稷，洞天福地之間，蠃蟲、麟蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鑒善惡，察聽賢愚。」

看吧，這隻妖精同志完全就是集成高功率CPU、大容量高轉速動態硬碟於一身的超智能大資料庫電腦。

而六耳獼猴的技能是啥？

「善聆音，能察理，知前後，萬物皆明」。

可見，六耳獼猴的大腦結構同樣變態，可以看做是一個極其縝密且高級具有超強監聽機能的電腦主機。

因此，極有一種可能！這兩隻神話時代妖界的「最強大腦」，歷史上曾有過交集，惺惺相惜！甚至，六耳當年獲取混世神猴以及其他妖王的諸多內部資料，也正出自諦聽之口。而六耳地府此行另一個目的，即是和自己的老友做個訣別！

當然，這是原著里諦聽唯一一次登場，即是和老友碰面。可見原作者筆下的深意！

老友終究要離去！抬頭看著六耳漸漸遠去的背影，諦聽腦海里浮現出這樣一幅畫面。

某閑雲之鄉，兩三碟小菜。

六耳舉杯，哥們，跟我一塊干件大事吧。

諦聽低頭無語。

你無所不知的資料庫，和我無所不聞的信息庫，若是雙劍合璧，將大有可為。我們妖的世界，應該自己做主。六耳往諦聽碗里遞了菜。

諦聽依然不語。

何必為了一紙編製，甘做神佛的走卒，人家腳下的一條狗。六耳一口悶下了杯中的酒。

地藏王言，地獄不空，誓不成佛。我信他。每隻妖，都有自己的理想和情懷。路，我決定自己選。諦聽終於開口。

六耳嘆了一口氣，轉身離去，再見，朋友。

再見，依然是朋友。看著六耳的背景，諦聽狠狠地將半杯酒灌進肚裡。

……

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風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。

諦聽似乎聽到了陰府渭水河畔，響起悲涼的歌聲……

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